تفسير سورة الأعراف، الآية 3

(وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) (اور ان پر غم نہ کھاؤ اور ان کی چالوں سے تنگ نہ ہو)، اور جیسا کہ اللہ کا یہ فرمان ہے: (فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ) (تو ان کے لیے تمہاری جان حسرتوں میں نہ جائے): یہ نہی (ممانعت) کے معنی میں نہیں ہے؛ بلکہ اس بات پر محمول ہے کہ تم اپنی ذات پر وہ بوجھ نہ ڈالو جس میں تمہاری ہلاکت ہو؛ پس اسی پر یہ (آیت بھی) محمول ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر اللہ عز وجل نے انہیں ان لوگوں سے لاحق ہونے والے خوف سے اس فرمان کے ذریعے امن عطا فرمایا: (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (اور اللہ تمہیں لوگوں سے بچائے گا)، اور انہیں شیطان کے وسوسوں سے بھی امن عطا فرمایا؛ جیسا کہ روایت میں مذکور ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کیا آپ کا بھی کوئی شیطان ہے؟ تو آپ نے فرمایا: "كان، ولكن أعنت عليه؛ فأسلم" (وہ تھا، لیکن میری اس کے خلاف مدد کی گئی، تو وہ مسلمان ہو گیا)۔ اللہ عز وجل نے اپنے رسول کو ان تمام چیزوں سے محفوظ فرما دیا؛ جس کی وجہ ہم ذکر کر چکے ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: (لِتُنْذِرَ بِهِ) (تاکہ آپ اس کے ذریعے ڈرائیں)۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ اللہ نے انہیں حکم دیا ہو کہ وہ اس (قرآن) کے ذریعے کافروں کو ڈرائیں، اور مومنوں کو خوشخبری دیں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: (لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ) (تاکہ وہ ظالموں کو ڈرائے اور نیکوکاروں کے لیے خوشخبری ہو)؛ تو اسی بنیاد پر ان کا فرمان (لِتُنْذِرَ بِهِ) کا مطلب کافروں کو ڈرانا ہے۔

(وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) (اور ایمان والوں کے لیے نصیحت)۔

یعنی: خوشخبری، اس مفہوم پر جو ہم ذکر کر چکے ہیں، اور ڈرانے (انذار) میں بھی خوشخبری ہوتی ہے؛ کیونکہ جب وہ ڈراتا ہے اور (مخاطب) اس ڈرانے کو قبول کر لیتا ہے، تو یہ اس کے لیے خوشخبری ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ ان کے فرمان (لِتُنْذِرَ بِهِ) کا مطلب ہو: سب کو، موافق اور مخالف دونوں کو؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: (لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) (تمام جہانوں کے لیے ڈرانے والا)، اور (وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) کا مطلب ہے: وہ چیز جس سے مومن فائدہ اٹھاتے ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: (اتَّبِعُوا … ۝٣ (پیروی کرو...)۔

تم ان لوگوں کی پیروی نہ کرو حلال و حرام ٹھہرانے میں اور امر و نہی کے معاملات میں؛ کیونکہ یہ مخلوق کے اختیار میں نہیں ہے کہ وہ