تفسير سورة الأعراف، الآية 10

اور قرار کے ساتھ، اور کافروں کے اعمال کو زوال اور بطلان کے ساتھ متصف کیا گیا؛ اسی بنا پر اللہ تعالیٰ کا فرمان فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ عظمت، قرار اور ثبات کے وصف کے بیان کے لیے ہے، اور اس کا فرمان وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ بطلان اور معدومیت کے وصف کے بیان کے لیے ہے، تاکہ یہ واضح ہو کہ ان کے پاس نیکیوں میں سے کوئی ایسی چیز نہیں ہوگی جس سے وہ آخرت میں فائدہ اٹھا سکیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (10)

اور اللہ عز وجل کا فرمان وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ، ابوبکر کیسانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: مكناكم یعنی ہم نے تمہیں زمین میں اقتدار دیا، وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ یعنی جس کے ذریعے تم گزر بسر کرتے ہو؛ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی نعمتوں اور ان پر اپنے احسانات کی یاد دہانی کرا رہا ہے کہ اس نے انہیں زمین میں اقتدار بخشا، اور ان کے لیے منافع پیدا کیے تاکہ وہ ان پر شکر ادا کریں۔

اور حسن (بصری) نے فرمایا: مكناكم یعنی ہم نے تمہیں زمین میں خلیفہ (نائب) بنایا۔ اللہ عز وجل انہیں اپنی ان نعمتوں کی بھی یاد دہانی کرا رہا ہے کہ اس نے انہیں پچھلے لوگوں کا جانشین بنایا، اور ان کے لیے گزر بسر کے ذرائع پیدا کیے، اور انہیں اس کے زوال سے ڈرا رہا ہے، کیونکہ یہ چیز انہیں پچھلے لوگوں سے اس کے زوال کے بعد ملی ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ وہ انہیں اس بات کی یاد دہانی کرا رہا ہو کہ اس نے ان کے لیے قرار پکڑنے کی جگہ، اور پھیلنے، نقل و حرکت کرنے اور زندگی گزارنے کا مقام بنایا، اور انسان اس کا محتاج ہے، اور یہ سب ایک ہی طرف لوٹتا ہے، جیسے اس کا فرمان: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا یعنی ہم نے حرم کو تمہارے لیے امن والا بنایا کہ تم اس میں امن سے رہتے ہو، نقل و حرکت کرتے ہو اور زندگی بسر کرتے ہو، جبکہ تمہارے ارد گرد کے لوگوں کو اچک لیا جاتا ہے (یعنی وہ غیر محفوظ ہیں)۔ پس وہ انہیں اپنی ان عظیم نعمتوں اور احسانات کی یاد دہانی کرا رہا ہے جو اس نے ان کے لیے پیدا کیں، یہ تب ہے اگر خطاب اہل مکہ سے ہو، اور اگر خطاب تمام لوگوں سے ہو، تو یہ ان پر نعمتوں کی یاد دہانی کے طور پر ہوگا کہ اس نے زمین کو ان کے لیے ایسا بنایا کہ وہ اس میں قیام کرتے ہیں اور اس میں نقل و حرکت کرتے ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ، اس کے کئی احتمالات ہیں، اسی طرح اس کا فرمان قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (کے بھی کئی احتمالات ہیں):

پہلا احتمال: یہ کہ وہ اس بات کا اقرار کرتے تھے کہ وہی ان کا خالق ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ، وہ اس کی الوہیت کا اقرار تو کرتے تھے لیکن عبادت دوسروں کی طرف پھیر دیتے تھے؛ اسی لیے فرمایا: