تفسير سورة الأنعام، الآية 21
سورہ انعام، آیت 21 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
كانوا يختلفون إلى أهل الكتاب، ويسألونهم عن نعته وصفته، ويخبرونهم، فعرف أهل الشرك أنه رسول، كما عرف أهل الكتاب بوجود نعته وصفته في كتابهم.
وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال لعبد اللَّه بن سلام: إن اللَّه قد أنزل على نبيه عليه السلام بمكة: (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ)، فكيف يا عبد الله المعرفة؛ فقال عبد اللَّه: يا عمر، لقد عرفته فيكم حين رأيته كما أعرف ابني إذا رأيته مع الصبيان يلعب، وأنا أشد معرفة بمُحَمَّد مني لابني، فقال: كيف ذلك؟ فقال: أنا أشهد أنه رسول اللَّه حق من اللَّه، ولا أدري ما صنع النساء، أو ما أحدث النساء، وقد نعت في كتابنا. فقال له عمر: صدقت وأصبت.
وقوله عز وجل: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21)
قال أهل التأويل: لا أحد أظلم ممن افترى على اللَّه كذبا، لكن هذا - في الحقيقة - كأنه سؤال واستفهام؛ كأنه قال: من أظلم من الظالمين، قال: من افترى على اللَّه كذبًا، يقال: من فعل هذا؟ قال: فلان، أو من قال هذا؟ قال: فلان، فهو - والله أعلم - على السؤال والاستفهام. ثم قيل الذين افتروا على اللَّه كذبًا: إن معه شريكًا كقولهم: إن مع اللَّه آلهة أخرى.
وقوله عز وجل: (أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِ).
قيل: مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم.
وقيل: القرآن.
وہ اہل کتاب کے پاس آتے جاتے تھے، اور ان سے آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے اوصاف اور علامات کے بارے میں پوچھتے تھے، اور وہ انہیں بتاتے تھے، چنانچہ اہل شرک نے جان لیا کہ وہ رسول ہیں، جس طرح اہل کتاب نے اپنی کتاب میں آپ کے اوصاف اور علامات کی موجودگی کے ذریعے پہچان لیا تھا۔
اور حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے حضرت عبد اللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے کہا: اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی علیہ السلام پر مکہ میں یہ آیت نازل فرمائی ہے: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ، تو اے عبد اللہ! یہ پہچان کیسی ہے؟ تو عبد اللہ نے کہا: اے عمر! میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کو آپ لوگوں میں دیکھ کر اسی طرح پہچان لیا جیسے میں اپنے بیٹے کو پہچانتا ہوں جب میں اسے بچوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے دیکھتا ہوں، اور میں اپنے بیٹے کی نسبت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کو زیادہ بہتر طور پر پہچانتا ہوں۔ انہوں نے پوچھا: یہ کیسے؟ تو انہوں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کی طرف سے برحق رسول ہیں، اور مجھے نہیں معلوم کہ عورتوں نے کیا کیا، یا عورتوں نے کیا نئی بات پیدا کی، اور آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کا وصف ہماری کتاب میں موجود ہے۔ تو حضرت عمر نے ان سے کہا: آپ نے سچ کہا اور درست فرمایا۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21)
اہل تاویل نے کہا: اللہ پر جھوٹ باندھنے والے سے بڑھ کر کوئی ظالم نہیں، لیکن یہ - حقیقت میں - گویا ایک سوال اور استفہام ہے؛ گویا اس نے کہا: ظالموں میں سے سب سے بڑا ظالم کون ہے؟ جواب دیا: وہ جس نے اللہ پر جھوٹ باندھا۔ جیسے کہا جاتا ہے: یہ کام کس نے کیا؟ جواب ملا: فلاں نے، یا یہ بات کس نے کہی؟ جواب ملا: فلاں نے، تو یہ - واللہ اعلم - سوال اور استفہام کے انداز پر ہے۔ پھر ان لوگوں کے بارے میں کہا گیا جنہوں نے اللہ پر جھوٹ باندھا: (اس سے مراد یہ ہے کہ) وہ کہتے ہیں کہ اللہ کے ساتھ کوئی شریک ہے، جیسے ان کا یہ کہنا کہ اللہ کے ساتھ دوسرے معبود بھی ہیں۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِ۔
کہا گیا ہے: (اس سے مراد) محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔
اور کہا گیا ہے: (اس سے مراد) قرآن ہے۔