تفسير سورة الأعراف، الآية 17

اس لیے کہ اللہ نے اس سے یہ جان لیا تھا کہ وہ گمراہی اور ضلالت ہی کو اختیار کرے گا۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ (میں ان کے لیے ضرور بیٹھ جاؤں گا)، اس سے مراد ٹھہرنا ہے، نہ کہ حقیقی بیٹھنا، بلکہ اس سے مراد راستے پر چلنے سے روکنا ہے یا ان پر سیدھے راستے کو مشتبہ کر دینا اور اسے چھپا دینا ہے؛ کیونکہ جو راستے میں بیٹھ جاتا ہے وہ لوگوں کو اس پر چلنے سے روک دیتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ، حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سے مراد آخرت کی جانب سے ہے؛ یعنی بعث، جنت اور جہنم کی تکذیب کر کے، وَمِنْ خَلْفِهِمْ کے بارے میں فرمایا: ان کی دنیا کی جانب سے، کہ وہ اسے ان کے لیے مزین کر دیتا ہے اور اسے ان کے لیے پرکشش بنا دیتا ہے، وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ کے بارے میں فرمایا: نیکیوں کی جانب سے، کہ وہ انہیں ان سے روکتا ہے، وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ کے بارے میں فرمایا: برائیوں کی جانب سے، کہ وہ انہیں ان کا حکم دیتا ہے، ان پر ابھارتا ہے، اور انہیں ان کی نظروں میں مزین کر دیتا ہے۔

اور مجاہد سے مروی ہے: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ کے بارے میں فرمایا: اس جانب سے جہاں سے وہ دیکھتے ہیں، اور وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ کے بارے میں فرمایا: اس جانب سے جہاں سے وہ نہیں دیکھتے۔

اور کہا گیا ہے کہ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سے مراد ان کی آخرت کی جانب سے ہے، تو میں انہیں یقین دلاؤں گا کہ نہ کوئی جنت ہے، نہ آگ (جہنم)، اور نہ ہی دوبارہ زندہ کیا جانا، اسی طرح جس طرح حسن بصری نے ذکر کیا۔

وَمِنْ خَلْفِهِمْ سے مراد ان کی دنیا کی جانب سے ہے: میں انہیں حکم دوں گا کہ وہ اس میں اپنے بعد آنے والی اپنی اولاد کے لیے مال جمع کریں اور انہیں اس بات سے ڈراؤں گا کہ وہ ضائع ہو جائیں گے، چنانچہ وہ اپنے مالوں کی زکوٰۃ ادا نہیں کریں گے اور نہ ہی اس کا حق ادا کریں گے، وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ سے مراد ان کے دین کی جانب سے ہے، تو میں ہر قوم کے لیے اس چیز کو مزین کر دوں گا جس کی وہ عبادت کرتے تھے، اگر وہ گمراہی پر ہوں گے تو میں اسے ان کے لیے مزین کر دوں گا، اور اگر وہ ہدایت پر ہوں گے تو میں اسے ان پر مشتبہ کر دوں گا، یہاں تک کہ میں انہیں اس سے نکال دوں گا، اور وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ سے مراد لذتوں اور خواہشات کی جانب سے ہے، تو میں انہیں ان کے لیے مزین کر دوں گا۔

اہلِ تاویل نے جو کچھ ذکر کیا ہے، یہ (مفہوم) اس کا احتمال رکھتا ہے۔

پھر (آیت میں) سامنے، پیچھے، دائیں جانب اور بائیں جانب کا ذکر کیا گیا ہے، اور اوپر اور نیچے کا ذکر نہیں کیا گیا؛ تو یہ احتمال ہے کہ اوپر اور نیچے کا ذکر، سامنے، دائیں، بائیں اور پیچھے کے ذکر میں داخل ہو جائے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا