تفسير سورة الأعراف، الآية 18
سورہ اعراف، آیت 18 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
الجهات كلها؛ كأنه يقول: لآتينهم من كل جهة.
والثاني: ما ذكر الحسن وأهل التأويل: (مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ): الآخرة تكذيبًا بها، (وَمِنْ خَلْفِهِمْ): الدنيا تزيينًا بها عليهم، (وَعَنْ أَيْمَانِهِ): الحسنات، (وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ): السيئات.
وقوله عز وجل: (وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ).
هذا من عدو اللَّه ظن ظنه لا قاله حقيقة، لكن اللَّه عز وجل أخبر أنه قد صدق ظنه بقوله: (وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ).
* * *
قوله تعالى: (قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18) وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21)
وقوله عز وجل: (اخْرُجْ مِنْهَا).
يحتمل (مِنهَا): من السماء.
ويحتمل من الأرض.
ويحتمل من الصورة التي كان فيها على ما قلنا في قوله: (فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا). وقيل: الجنة.
وقوله عز وجل: (مَذْءُومًا مَدْحُورًا).
قيل: [مَذْءُومًا] مَدْحُورًا، أي: مذمومًا ملومًا عند الخلق جميعًا.
مدحورًا قيل: مقصيًّا مبعدًا عن كل خير. قال أَبُو عَوْسَجَةَ: مذءوم ومذموم
تمام جہتیں؛ گویا وہ کہہ رہا ہے کہ میں ان کے پاس ہر طرف سے آؤں گا۔
اور دوسری توجیہ وہ ہے جو حسن بصری اور اہل تاویل نے ذکر کی ہے: مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ (ان کے سامنے سے) یعنی آخرت (کے بارے میں) اسے جھٹلا کر، وَمِنْ خَلْفِهِمْ (اور ان کے پیچھے سے) یعنی دنیا (کے بارے میں) اسے ان کے لیے مزین کر کے، وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ (اور ان کے دائیں سے) یعنی نیکیاں (چھڑا کر)، وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ (اور ان کے بائیں سے) یعنی برائیاں (مزیّن کر کے)۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (اور آپ ان میں سے اکثر کو شکر گزار نہ پائیں گے)۔
یہ اللہ کے دشمن کی طرف سے ایک گمان تھا جو اس نے کیا، نہ یہ کہ اس نے حقیقت بیان کی تھی، لیکن اللہ عز وجل نے خبر دی کہ اس نے اپنے گمان کو سچ کر دکھایا، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ (اور بلاشبہ ابلیس نے ان کے بارے میں اپنا گمان سچ کر دکھایا)۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ١٩ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ٢٠ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ٢١
اور اللہ عز وجل کا فرمان: اخْرُجْ مِنْهَا (اس سے نکل جا)۔
اس میں احتمال ہے کہ مِنهَا (اس سے) سے مراد: آسمان ہو۔
اور احتمال ہے کہ اس سے مراد زمین ہو۔
اور احتمال ہے کہ اس سے مراد وہ صورت (یا مقام) ہو جس میں وہ تھا، جیسا کہ ہم نے اس کے فرمان: فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا (تو یہاں سے اتر جا، تجھے حق نہیں کہ تو یہاں تکبر کرے) کی تفسیر میں کہا ہے۔ اور کہا گیا ہے کہ اس سے مراد جنت ہے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: مَذْءُومًا مَدْحُورًا (ذلت زدہ اور دھتکارا ہوا)۔
کہا گیا ہے: [مَذْءُومًا] مَدْحُورًا، یعنی: تمام مخلوق کے نزدیک مذموم اور ملامت زدہ۔
اور مَدْحُورًا کے بارے میں کہا گیا ہے: ہر خیر سے دور اور دھتکارا ہوا۔ ابو حوسجہ نے کہا ہے: مذءوم اور مذموم