تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 22
سورہ اعراف، آیت 22 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
يُستَحيا منه " أو حياء أحدهما من الآخر؛ لما بدت لكل واحد منهما عورة صاحبه؛ ولهذا كره أبو حنيفة رحمه الله أن ينظر الرجل إلى فرج زوجته، والمرأة إلى فرج زوجها.
أو لما وقع بصر كل واحد منهما على عورته؛ فذلك يكره -أيضًا- أن ينظر المرء إلى فرجه.
ألا ترى أنه قال: (لِيُبْدِيَ لَهُمَا) ولم يقل: ليبديهما؛ فهذا يدل على أنه لا ينبغي أن ينظر إلى فرج زوجته، ولا الزوجة إلى فرجه.
وقوله عز وجل: (وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ. . . . .) الآية.
يحتمل قوله: (وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا) وحيا أوحى إليهما على يدي ملك؛ كقوله: (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا) أضاف إلى نفسه؛ لما ينفخ فيه بأمره؛ فعلى ذلك هذا.
أو إلهامًا؛ ألهمهما كقوله: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ).
وكقوله: (إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ).
وكقوله (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ)، ونحوه؛ وإنما هو إلهام.
يُسْتَحْيَا مِنْهُ" یا ایک دوسرے سے حیا کی وجہ سے؛ کیونکہ ان میں سے ہر ایک پر دوسرے کی شرمگاہ ظاہر ہو گئی تھی؛ اسی لیے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ شوہر اپنی بیوی کی شرمگاہ کی طرف دیکھے اور بیوی اپنے شوہر کی شرمگاہ کی طرف دیکھے۔
یا اس وجہ سے کہ ان میں سے ہر ایک کی نظر اپنی شرمگاہ پر پڑ گئی تھی؛ چنانچہ یہ بھی مکروہ ہے کہ انسان اپنی شرمگاہ کی طرف دیکھے۔
کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: لِيُبْدِيَ لَهُمَا اور یہ نہیں فرمایا: لِيُبْدِيَهُمَا؛ تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ شوہر کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنی بیوی کی شرمگاہ کی طرف دیکھے، اور نہ ہی بیوی کے لیے کہ وہ اس (شوہر) کی شرمگاہ کی طرف دیکھے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ... الآیہ۔
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا میں یہ احتمال ہے کہ یہ وحی ہو جو اللہ تعالیٰ نے کسی فرشتے کے ذریعے ان کی طرف بھیجی ہو؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا، تو اللہ نے (پھونکنے کی) نسبت اپنی طرف کی؛ کیونکہ جس میں پھونک ماری گئی وہ اللہ کے حکم سے تھی؛ اسی قیاس پر یہ (آیت) بھی ہے۔
یا (اس سے مراد) الہام ہو؛ اللہ نے ان کے دل میں یہ بات ڈالی جیسے اس کا فرمان ہے: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ۔
اور جیسے اللہ کا فرمان ہے: إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ۔
اور جیسے اس کا فرمان ہے: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ، اور اس جیسی دیگر آیات؛ اور یہ سب الہام ہی ہے۔