تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 23
سورہ اعراف، آیت 23 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
أفسد متاع رجل وأحرقه ناسيًا أو مخطئا؟
فإن قالوا: ذلك لازم عليه؛ قيل فكيف قلتم: إن الحديث جاء في الأحكام، وأنتم توجبون الضمان؟
وقَالَ بَعْضُهُمْ وجه الحديث عندنا: أن الأمم قبل أمتنا كانت مأخوذة بالخطأ والنسيان فيما بينها وبين ربها، فرفع اللَّه تعالى الحرج عن هذه الأمة في ذلك؛ تفضلًا منه علينا من بين الأمم، فأما الغرامات والضمانات في الأحكام التي بين الناس فهي لازمة لهم خطأ فعلوا أو عمدا، واللَّه أعلم.
وفي قوله: (قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا) دلالة النقض على المعتزلة؛ لأنهم
کسی شخص کا سامان خراب کر دے یا اسے بھول کر یا غلطی سے جلا دے؟
اگر وہ کہیں: یہ اس پر لازم ہے؛ تو ان سے کہا جائے گا: پھر آپ نے یہ کیسے کہہ دیا کہ یہ حدیث احکام کے بارے میں آئی ہے، حالانکہ آپ (خود) ضمان (تاوان) واجب قرار دیتے ہیں؟
اور بعض اہل علم نے کہا: ہمارے نزدیک اس حدیث کی توجیہ یہ ہے کہ ہماری امت سے پہلے کی امتیں اپنے اور اپنے رب کے درمیان (ہونے والے) معاملات میں خطا اور نسیان پر پکڑی جاتی تھیں، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس امت سے اس معاملے میں تنگی کو اٹھا لیا؛ تمام امتوں میں سے ہم پر اپنے فضل و کرم کے باعث۔ جہاں تک لوگوں کے آپس کے معاملات میں تاوان اور ضمان کا تعلق ہے تو وہ ان پر لازم ہے، چاہے انہوں نے یہ کام غلطی سے کیا ہو یا جان بوجھ کر، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا میں معتزلہ پر رد کی دلیل ہے؛ کیونکہ وہ