تفسير سورة الأنعام، الآية 24
سورہ انعام، آیت 24 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أهل التوحيد، قَالَ بَعْضُهُمْ لبعض: إذا سئلنا فقولوا: إنا كنا موحدين، فلما جمعهم الله وشركاءهم فقال: (أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) في الدنيا بأنهم معي شريك.
قوله تعالى: (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ).
قال أهل التأويل: معذرتهم وجوابهم إلا الكذب حين سئلوا ففالوا: (وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ) تبرءوا من ذلك.
ثم قال اللَّه: (انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ … (24) في الآخرة، (مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ): من الشرك في الدنيا.
قيل: لما أنكروا أن يكونوا مشركين في الدنيا ختم اللَّه على ألسنتهم، وشهدت الجوارح عليهم بالشرك.
وقيل: انظر كيف كذبوا على أنفسهم، يقول: كيف صار وبال كذبهم عليهم؟!.
(وَضَلَّ عَنْهُمْ) قيل: واشتغل عنهم.
قوله تعالى: (مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) يقول: يكذبون.
وأصله: أنه يذكر نبيه شدة تعنتهم وسفههم أنهم كيف يكذبون عند معاينة العذاب، فإذا كانوا بنأي منه وبعد كانوا أشدّ تكذيبا وأكثر تعنتًا؛ لأنهم يطلبون الرد إلى الدنيا بقولهم (فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ)، فقال: (وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ).
* * *
قوله تعالى: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26)
تو اہل توحید کے بارے میں، ان میں سے بعض نے بعض سے کہا: جب ہم سے پوچھا جائے تو کہنا: ہم تو موحد تھے۔ چنانچہ جب اللہ نے انہیں اور ان کے شرکاء کو جمع کیا تو فرمایا: "أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ" (کہاں ہیں تمہارے وہ شریک جن کا تم گمان کیا کرتے تھے) دنیا میں کہ وہ میرے ساتھ شریک ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: "ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ" (پھر ان کا فتنہ اس کے سوا کچھ نہ ہوگا)۔
اہلِ تاویل نے کہا ہے: ان کی معذرت اور ان کا جواب سوائے جھوٹ کے کچھ نہ تھا، جب ان سے پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: "وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ" (اللہ کی قسم! اے ہمارے رب! ہم مشرک نہ تھے) اور انہوں نے اس (شرک) سے براءت کا اظہار کیا۔
پھر اللہ نے فرمایا: "انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ" (دیکھو! انہوں نے کس طرح اپنے آپ پر جھوٹ بولا اور ان سے گم ہو گئے) آخرت میں، "مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ" (جو وہ افتراء پردازی کیا کرتے تھے) یعنی دنیا میں شرک کرنے کا۔
کہا گیا ہے: جب انہوں نے دنیا میں مشرک ہونے کا انکار کیا تو اللہ نے ان کی زبانوں پر مہر لگا دی، اور ان کے اعضاء نے ان کے خلاف شرک کی گواہی دی۔
اور کہا گیا ہے: "انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ" (دیکھو! انہوں نے کس طرح اپنے آپ پر جھوٹ بولا)، یعنی: ان کے جھوٹ کا وبال کس طرح ان پر پلٹ آیا؟!
"وَضَلَّ عَنْهُمْ" (اور ان سے گم ہو گئے)، کہا گیا ہے: یعنی ان سے غائب ہو گئے۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: "مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ" (جو وہ افتراء پردازی کرتے تھے)، فرماتا ہے: یعنی جو وہ جھوٹ بولتے تھے۔
اور اس کی اصل یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنے نبی کو ان کی شدید ہٹ دھرمی اور حماقت کا ذکر فرما رہا ہے کہ وہ عذاب کا مشاہدہ کرنے کے وقت بھی کس طرح جھوٹ بولتے ہیں، تو جب وہ اس (عذاب) سے دور اور فاصلے پر تھے تو وہ اس سے بھی زیادہ تکذیب کرنے والے اور زیادہ ہٹ دھرم تھے؛ کیونکہ وہ دنیا میں لوٹائے جانے کا مطالبہ کرتے ہیں اپنے اس قول کے ذریعے: "فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ" (تو وہ ہماری سفارش کریں یا ہمیں لوٹا دیا جائے تو ہم اس کے سوا عمل کریں جو ہم کیا کرتے تھے)، تو اللہ نے فرمایا: "وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ" (اور اگر وہ لوٹا دیے جاتے تو پھر بھی وہی کچھ کرتے جس سے انہیں منع کیا گیا تھا اور یقیناً وہ جھوٹے ہیں)۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: "وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ٢٥ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٢٦"