تفسير سورة الأعراف، الآية 27

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں)۔

یعنی: شاید انہیں نصیحت حاصل کرنے کی توفیق دی جائے، اور وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ کا مطلب ہے: شاید انہیں تقویٰ کی توفیق دی جائے، اور شاید انہیں شکر گزاری کی توفیق دی جائے؛ کیونکہ یہ (لعل) شک کا حرف ہے، اس لیے یہ کہنا مناسب ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے، یا ہم یہ کہیں: تاکہ ان پر نصیحت حاصل کرنا اور شکر گزاری کرنا لازم ہو جائے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ (اے آدم کی اولاد! شیطان تمہیں کسی فتنے میں نہ ڈال دے، جس طرح اس نے تمہارے ماں باپ کو جنت سے نکلوایا...) (27)۔

بعض مفسرین نے کہا: اس سے اہل مکہ کو خطاب کیا گیا ہے، ان کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکذیب کرنے اور آپ کے حکم کی مخالفت کرنے کے حوالے سے، (اور یہ کہ) کہیں وہ تمہیں امن اور کشادگی (کی حالت) سے نہ نکال دے، جس طرح اس نے تمہارے ماں باپ کو امن اور کشادگی کے گھر سے نکلوایا تھا۔

اور بعض نے کہا: اس کا فرمان لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ کا مطلب ہے: اس کی دعوت سے بچو جس کی طرف وہ تمہیں بلا رہا ہے؛ کیونکہ وہ آخرت میں تم سے کرامت اور ثواب کو روک دے گا؛ جس طرح اس نے تمہارے ماں باپ کو کرامت اور منزلت کے گھر سے نکلوایا تھا۔

اور اہل تاویل نے کہا: لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ کا مطلب ہے: شیطان تمہیں گمراہ نہ کرے اور تمہیں بہکائے نہ، جیسا کہ اس نے تمہارے ماں باپ کے ساتھ کیا: انہیں جنت سے نکلوایا۔

اور دوسروں نے کہا: اس کا فرمان لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ کا مطلب ہے: اس چیز کے ذریعے جس کی تمہارے نفس خواہش کرتے ہیں، اور جو ان کی شہوتوں اور آرزوؤں کی طرف مائل ہوئے، جیسا کہ اس نے تمہارے ماں باپ کو جنت سے نکلوایا اس چیز کے ذریعے جس کی ان کے نفسوں نے خواہش کی اور جس کی انہوں نے چاہت کی، (یہاں) وہ انہیں نفس کی خواہش، اس کی شہوتوں اور آرزوؤں کی پیروی کرنے سے ڈرا رہے ہیں؛ کیونکہ وہ سبب جس کی وجہ سے ان کا اخراج ہوا، وہ نفس کی خواہش اور اس کی آرزوئیں ہی تھیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا (وہ ان دونوں سے ان کا لباس اتار دیتا ہے)۔

اس کے فرمان يَنْزِعُ کا احتمال یہ ہے کہ اس کا مطلب نَزَعَ (اس نے اتارا) ہے، ان دونوں سے ان کا لباس، اور یہ قرآن میں بہت ہے کہ يَفْعَلُ (مضارع) کا استعمال فَعَلَ (ماضی) کے معنی میں ہوتا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس میں ضمیر (مقدر) ہو؛ گویا اس نے کہا: اس نے ارادہ کیا کہ ان دونوں سے ان کا لباس اتار دے؛ تاکہ انہیں ان کی شرمگاہیں دکھائے، اور یہ ذکر کیا جا چکا ہے کہ ستر (ڈھانپنا) جو فرض ہے وہ صرف سترِ عورت ہے، اس کے علاوہ کچھ نہیں، چاہے اس کی ضرورت ہو یا نہ ہو۔ جہاں تک اس کے علاوہ ستر کا تعلق ہے تو وہ صرف گرمی اور سردی کی تکلیف کو دور کرنے کے لیے ہے یا زینت کے لیے، اور جو شخص کسی چیز میں "مفتون" ہو، وہ اس کا شیدائی اور اس کا دلدادہ ہوتا ہے۔

وہ فرماتا ہے: (شیطان) تمہیں جنت میں داخل ہونے سے نہ روک دے، جس طرح اس نے تمہارے ماں باپ کو جنت سے نکلوایا، اور اس کا مقصد وہ تھا جو