تفسير سورة الأعراف، الآية 32
سورہ اعراف، آیت 32 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويكون قوله: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا)، أي: كلوا واشربوا واحفظوا الحدّ في ذلك ولا تجاوزوه، وهو نهي عن الكثرة.
أو ما ذكرنا أنه نهاهم عن التحريم وترك الانتفاع بها، وفي تحريم ما أحل اللَّه وترك الانتفاع بها إسراف.
(إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)؛ لأنه لا يحب الإسراف، وقد ذكرنا أن المفروض من الستر هو ما يستر به العورة، وأما غيره فإنما هو على دفع الأذى والتجمل.
ألا ترى أنه قال: (يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا)، وقال: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ)، منَّ علينا بما أنزل مما نستر به عوراتنا، وإن كانت له المنة في الكل، وذلك -أيضًا- قبيح في الطبع أن ينظر أحد إلى عورة آخر، وعلى ذلك جاءت الآثار في الأمر بستر العورة، روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " احفظ عورتك، إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك "، فقيل: يا رسول اللَّه؛ فإن كان بعضنا في بعض؟، فقال: " إن استطعت ألا تظهر عورتك فافعل ". فقيل: فإذا كان أحدنا خاليًا، فقال: " فاللَّه أحق أن يُسْتَحْيا منه ".
وعنه صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة "، ومثله كثير، وفيما ذكرنا كفاية؛ وعلى ذلك يخرج الأمر بالإخبار بستر العورة؛ ألا ترى أنه قال - تعالى -: (فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ. . . . .) الآية، لئلا تُرَى عورته؛ لأنه يكون جفاء.
وقوله عز وجل: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ … (32)
اور اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا (کھاؤ اور پیو اور حد سے تجاوز نہ کرو)، کا مطلب یہ ہے کہ: کھاؤ اور پیو، لیکن اس معاملے میں حد کو ملحوظ رکھو اور اس سے تجاوز نہ کرو، اور یہ (اسراف سے مراد) کثرت (زیادتی) سے ممانعت ہے۔
یا (اس سے مراد) وہ ہے جو ہم نے ذکر کیا کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں (حلال چیزوں کو) حرام ٹھہرانے اور ان سے فائدہ اٹھانے کو ترک کر دینے سے منع فرمایا، اور اللہ تعالیٰ کی حلال کردہ چیزوں کو حرام قرار دینے اور ان سے فائدہ اٹھانے کو ترک کر دینے میں اسراف ہے۔
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (بے شک وہ اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا)؛ کیونکہ وہ اسراف کو پسند نہیں فرماتا، اور ہم ذکر کر چکے ہیں کہ ستر (ڈھانپنا) جو فرض ہے وہ وہی ہے جس سے شرمگاہ ڈھانپی جائے، اور جہاں تک اس کے علاوہ (لباس) کا تعلق ہے تو وہ صرف تکلیف کو دور کرنے اور زینت کے لیے ہے۔
کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے فرمایا: يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا (ان دونوں سے ان کا لباس اتار دیا تاکہ انہیں ان کی شرمگاہیں دکھا دے)، اور فرمایا: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ (اے بنی آدم! ہم نے تم پر لباس اتارا جو تمہاری شرمگاہوں کو چھپاتا ہے)، اس نے ہم پر اس چیز کے ذریعے احسان فرمایا جو اس نے نازل کی جس سے ہم اپنی شرمگاہیں ڈھانپتے ہیں، اگرچہ اس کا احسان تو ہر چیز میں ہے، اور یہ بات طبعاً بھی قبیح ہے کہ کوئی شخص دوسرے کی شرمگاہ کی طرف دیکھے، اور اسی پر سترِ عورت کے حکم میں آثار (احادیث) وارد ہوئے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "احفظ عورتك، إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" (اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرو، سوائے اپنی بیوی یا اپنی لونڈی کے)، تو عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! اگر ہم میں سے کچھ لوگ آپس میں (اکٹھے) ہوں؟ تو آپ نے فرمایا: "إن استطعت ألا تظهر عورتك فافعل" (اگر تم اس بات کی استطاعت رکھو کہ اپنی شرمگاہ نہ دکھاؤ تو ایسا ہی کرو)۔ پھر عرض کیا گیا: اگر ہم میں سے کوئی تنہا ہو؟ تو آپ نے فرمایا: "فاللَّه أحق أن يُسْتَحْيا منه" (تو اللہ اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اس سے حیا کی جائے)۔
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہی مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة" (نہ مرد مرد کی شرمگاہ کی طرف دیکھے، اور نہ عورت عورت کی شرمگاہ کی طرف)، اور اس جیسی بہت سی روایات ہیں، اور جو ہم نے ذکر کیا وہ کافی ہے؛ اور اسی پر سترِ عورت کے بارے میں خبر دینے (کے حکم) کا معاملہ مبنی ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ... (پھر اللہ نے ایک کوّا بھیجا جو زمین کرید رہا تھا تاکہ اسے دکھائے...) آیت، (یہ اس لیے ہوا) تاکہ اس کی شرمگاہ نہ دیکھی جائے؛ کیونکہ یہ جفاء (بے ادبی/تکلیف دہ بات) ہوتی ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ (کہہ دیجیے: کس نے اللہ کی اس زینت کو حرام کیا ہے جسے اس نے اپنے بندوں کے لیے نکالا ہے اور پاکیزہ رزق کو...