تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 37

اور انہوں نے کہا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں اللہ کا مقرب بنا دیں) اور هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں)، اور ان کا یہ کہنا بھی (افتراء میں شامل ہے) کہ: وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا (اور جب وہ کوئی بے حیائی کا کام کرتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو اسی پر پایا ہے اور اللہ نے ہمیں اس کا حکم دیا ہے)، اور یہ بھی کہ انہوں نے جن چیزوں کو اپنے اوپر حرام کر لیا تھا تو اس کی نسبت اللہ کی طرف کر دی، اور اسی طرح کے دیگر افتراءات۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ (ان لوگوں کو ان کا حصہ کتاب سے مل جائے گا)۔

اس (آیت) میں اختلاف کیا گیا ہے: حسن (بصری) نے کہا: جس نے اللہ کے حکم اور اس کی ممانعت میں اس کی اطاعت کی، اور اس کے رسولوں کی پیروی کی، تو اس کے لیے جنت لکھ دی گئی جس میں وہ ہمیشہ رہے گا، تو یہی اس کا وہ حصہ اور نصیب ہے جو اس کے لیے کتاب میں لکھا گیا ہے، اور جس نے نافرمانی کی

اللہ کی اور اس کے رسولوں کی مخالفت کی، تو اس کے لیے آگ (جہنم) لکھ دی گئی جس میں وہ ہمیشہ رہے گا، تو یہی اس کا کتاب سے حصہ ہے۔

اور ابوبکر کیسانی نے کہا:

ان کے قول: أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ کے بارے میں، یعنی: آخرت میں خیر اور سزا سے ان کا حصہ، اور یہی قتیبی کا قول ہے، اور اس کے علاوہ دو اور احتمالات بھی ہیں:

پہلا احتمال: وہ (کتابیں) جن میں انہوں نے تحریف کی اور انہیں بدل دیا، پھر اس کی نسبت اللہ کی طرف کر دی؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (پس ہلاکت ہے ان لوگوں کے لیے جو اپنے ہاتھوں سے کتاب لکھتے ہیں پھر کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے) اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (اور بلاشبہ ان میں سے ایک گروہ ایسا بھی ہے جو کتاب پڑھتے ہوئے اپنی زبانیں مروڑتے ہیں تاکہ تم اسے کتاب کا حصہ سمجھو حالانکہ وہ کتاب کا حصہ نہیں ہوتا، اور وہ کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے حالانکہ وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہوتا)، تو جو کچھ انہوں نے تحریف کی اور بدلا وہ ان میں ایک طریقہ (سنت) بن گیا جس پر وہ قیامت تک عمل کرتے رہیں گے، چنانچہ وہ قیامت کے دن اس کا بدلہ پائیں گے۔ اور دوسرا احتمال: ان کا قول يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ سے مراد وہ رزق اور نعمت ہے جو ان کے لیے لکھی گئی ہے، وہ اس لکھے ہوئے (رزق) کو پورا پا لیں گے، پھر وہ مر جائیں گے۔

پھر ان کا فرمان: حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ (یہاں تک کہ جب ان کے پاس ہمارے فرشتے ان کی روح قبض کرنے آتے ہیں)۔

اس تاویل پر (مطلب یہ ہے کہ) فرشتے ان کے پاس ان کی روحیں قبض کرنے کے لیے آئے، اور یہ بات ظاہر ہے۔