تفسير سورة الأعراف، الآية 38

اور اس شخص کی تاویل پر جو اس (آیت) کو آخرت میں جزا پر محمول کرتا ہے: تو وہ متوفی (فوت ہونے والے) کو آگ میں قرار دیتا ہے؛ عذاب کی شدت کی وجہ سے، اگرچہ وہ مرتے نہیں ہیں، اور یہ اس کے فرمان وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ (اور اس کے پاس ہر طرف سے موت آئے گی حالانکہ وہ مرنے والا نہ ہوگا) کی طرح ہے، یعنی اس کے پاس موت کے اسباب آتے ہیں۔

اور اس شخص کی تاویل پر جو اس کے فرمان أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ (ان لوگوں کو ان کا حصہ کتاب سے مل جائے گا) کو دنیا میں رزق کی تکمیل اور جو ان کے لیے لکھا گیا ہے، پر محمول کرتا ہے: تو اس کا فرمان حَتَّى (یہاں تک کہ) اثبات پر ہوگا، اور اس شخص کی تاویل پر جو یہ کہتا ہے کہ یہ آخرت میں ہے، تو یہ صلہ اور اسقاط (حذف) پر مبنی ہوگا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ (کہاں ہیں وہ جنہیں تم اللہ کے سوا پکارتے تھے)۔

فرشتے ان سے آگ میں، ان (مذکورہ) لوگوں کی تاویل پر اور ان (دوسرے) لوگوں کی تاویل پر کہتے ہیں: ان کی روحیں قبض کرتے وقت، یا ان کی روحیں قبض کرنے کے بعد۔

اور اس کا فرمان: أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ، یعنی: جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے تھے، اور کہتے تھے: هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں)، اور ان کا یہ کہنا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں اللہ کا مقرب بنا دیں) یا وہ بڑے لوگ جن کا ذکر اس نے اپنے اس فرمان میں کیا: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا (اور اسی طرح ہم نے ہر بستی میں اس کے بڑے مجرموں کو مقرر کیا تاکہ وہ اس میں مکر کریں)، کہاں ہیں وہ جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے تھے؟!

قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا (وہ کہیں گے: وہ ہم سے گم ہو گئے)۔

اور وہ ہلاک ہو گئے، یعنی: ہماری وہ عبادت باطل ہو گئی جو ہم نے ان کی کی تھی؛ کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس نے دوسری آیت میں فرمایا: أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ (کیا جب ہم زمین میں گم ہو جائیں گے)، یعنی: ہم ہلاک ہو جائیں گے اور مٹ جائیں گے۔

وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (اور انہوں نے اپنے آپ پر گواہی دی کہ وہ کافر تھے)۔

پس اگر اس کے فرمان أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ سے مراد ان میں سے بڑے اور سردار ہوں، تو اس کے فرمان ضَلُّوا عَنَّا کا مطلب ہوگا: وہ اپنے معاملات میں ہم سے مشغول (غافل) ہو گئے، اور اگر مراد بت ہوں تو اس کے فرمان ضَلُّوا عَنَّا کا مطلب ہوگا: وہ (امید) باطل ہو گئی جس کی ہم ان کی عبادت سے طمع رکھتے تھے، اور یہ ان کا یہ کہنا ہے: شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ (ہمارے سفارشی اللہ کے پاس ہیں)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ (اس نے فرمایا: تم داخل ہو جاؤ ان امتوں میں...) (38)

اس کا فرمان فِي أُمَمٍ (امتوں میں) کا مطلب مع أمم (امتوں کے ساتھ) بھی ہو سکتا ہے، اور یہ لغت میں جائز ہے؛ کہا جاتا ہے: جاء فلان في جنده (فلاں اپنے لشکر کے ساتھ آیا)۔

اور اس کا فرمان: قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ (جو تم سے پہلے جنوں اور انسانوں میں سے آگ میں گزر چکے ہیں)۔