تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأعراف، الآية 40

سورہ اعراف، آیت 40 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 420

ص 420سورة الأعرافالمتن العربي

ويحتمل (أُولَاهُمْ): الذين دخلوا أولًا، (لِأُخْرَاهُمْ): هم الذين دخلوا النار أخيرًا، وهم الأتباع.

(فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ).

قيل فيه بوجهين:

يحتمل ماكان لكم علينا من فضل في شيء؛ فقد ضللتم كما ضللنا، أي: لم يكن لنا عليكم فضل سلطان، ولا كان معنا حجج وآيات قهرناكم عليها، إنما دعوناكم إلى ذلك فاستجبتم لنا، وقد كان بعث إليكم الرسل مع حجج وآيات فلم تجيبوهم، وهو كخُطبة إبليس حيث قال: (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ. . .) فيقول هَؤُلَاءِ القادة للأتباع مثل قول الشيطان لجملتهم.

وقيل: قوله (فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ)، يعني: تخفيف العذاب.

أي: نحن وأنتم في العذاب سواء، لا فضل لكم علينا من تخفيف العذاب في شيء.

أحد التأويلين في قوله: (فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ) يرجع إلى الآخرة والآخر إلى الدنيا.

وقوله عز وجل: (فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ).

من الشرك والتكذيب لآيات اللَّه، وكذلك جزاء بما كانوا يكسبون ويعملون.

وقوله عز وجل: (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا … ‌‌(40)

هذا قد ذكرناه فيما تقدم.

وقوله عز وجل: (لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ).

قَالَ بَعْضُهُمْ: يعني بأبواب السماء أبواب الجنان؛ لأن الجنان تكون في السماء؛ فسمى أبواب السماء لأن الجنان فيها،

ألا ترى أنه قال: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) وما يوعد لنا هو

ص 420سورة الأعرافاردو ترجمہ

اور أُولَاهُمْ (پہلے والے) کا احتمال یہ ہے کہ: وہ لوگ جو سب سے پہلے داخل ہوئے، اور لِأُخْرَاهُمْ (پچھلے والے) سے مراد وہ ہیں جو آگ میں سب سے آخر میں داخل ہوئے، اور وہ پیروکار (اتباع) ہیں۔

فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ (تو تمہیں ہم پر کوئی فضیلت حاصل نہیں تھی)۔

اس بارے میں دو توجیہات بیان کی گئی ہیں:

اس کا احتمال یہ ہے کہ: تمہیں ہم پر کسی بھی چیز میں کوئی فضیلت حاصل نہیں تھی؛ کیونکہ تم بھی اسی طرح گمراہ ہوئے جس طرح ہم گمراہ ہوئے، یعنی: نہ تو ہمیں تم پر غلبہ و تسلط کی کوئی فضیلت حاصل تھی، اور نہ ہی ہمارے پاس ایسی کوئی دلیلیں اور نشانیاں تھیں جن کے ذریعے ہم نے تمہیں مجبور کیا ہو، بلکہ ہم نے تو تمہیں اس (گمراہی) کی دعوت دی تھی اور تم نے ہماری بات مان لی، حالانکہ تمہاری طرف رسول بھیجے گئے تھے جن کے پاس دلیلیں اور نشانیاں تھیں مگر تم نے ان کی بات نہ مانی۔ اور یہ شیطان کے اس خطبے کی طرح ہے جہاں اس نے کہا: وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ... (اور شیطان کہے گا جب فیصلہ چکا دیا جائے گا کہ اللہ نے تم سے سچا وعدہ کیا تھا...)۔ پس یہ سردار اپنے پیروکاروں سے وہی بات کہیں گے جو شیطان نے ان سب سے کہی تھی۔

اور کہا گیا ہے کہ ان کا یہ فرمان فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ، کا مطلب ہے: عذاب میں تخفیف (کمی)۔

یعنی: ہم اور تم عذاب میں برابر ہیں، تمہیں ہم پر عذاب میں تخفیف کے اعتبار سے کوئی فضیلت حاصل نہیں ہے۔

ان کے اس فرمان فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ کی دو تاویلوں میں سے ایک کا تعلق آخرت سے ہے اور دوسری کا دنیا سے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (پس چکھو عذاب اس کے بدلے جو تم کمایا کرتے تھے)۔

یعنی شرک اور اللہ کی آیات کی تکذیب کے ذریعے، اور اسی طرح یہ اس چیز کا بدلہ ہے جو وہ کمایا کرتے تھے اور عمل کیا کرتے تھے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا (بیشک جن لوگوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا اور ان سے تکبر کیا...) (40)۔

اس کا ذکر ہم پہلے (گزشتہ صفحات میں) کر چکے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ (ان کے لیے آسمان کے دروازے نہیں کھولے جائیں گے)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: اس سے مراد آسمان کے دروازوں سے جنت کے دروازے ہیں؛ کیونکہ جنتیں آسمان میں ہیں؛ تو اسے آسمان کے دروازے اس لیے کہا گیا کیونکہ جنتیں اسی میں ہیں،

کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (اور تمہارا رزق اور جس چیز کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے آسمان میں ہے) اور جس چیز کا ہم سے وعدہ کیا گیا ہے وہ