تفسير سورة الأعراف، الآيات 41–42
سورہ اعراف، آیات 41–42 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أو المسلة.
وقال ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: ليس بالجمل ذي القوائم أولكنه الجمل، يعني: القلس.
وقال ابن مسعود: هو الجمل ذو القوائم - الأربع، واللَّه أعلم بما أراد.
وقوله عز وجل: (وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ).
أي: كذلك نجزي كل مجرم.
وقوله عز وجل: (لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ … (41)
قيل: الفرش.
(وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ).
هي اللحف أو الحواشي، ما يتغشاهم فيه النار تحيط بهم من تحت ومن فوق وأمام وخلف؛ كقوله: (أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أي: لا يتقي لما يحيط بهم العذاب، وهو كقوله - تعالى -: (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ. . . .) الآية، أخبر أن النار تحيط بهم؛ فعلى ذلك الأول، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (42) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ (45)
قوله عز وجل: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا).
یا المسلة (بڑی سوئی)۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ليس بالجمل ذي القوائم أولكنه الجمل، يعني: القلس، یعنی یہ وہ اونٹ نہیں ہے جس کی چار ٹانگیں ہوتی ہیں، بلکہ یہ 'جمل' ہے، یعنی: موٹی رسی (قلس)۔
اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: هو الجمل ذو القوائم - الأربع، یعنی یہ وہی اونٹ ہے جس کی چار ٹانگیں ہوتی ہیں، واللَّه أعلم بما أراد (اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ ان کی مراد کیا ہے)۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ۔
یعنی: كذلك نجزي كل مجرم (اسی طرح ہم ہر مجرم کو سزا دیتے ہیں)۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ (41)۔
کہا گیا ہے: الفرش (یعنی بچھونا)۔
وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ۔
اس سے مراد اللحف أو الحواشي (لحاف یا اوڑھنیاں) ہیں، یعنی وہ چیزیں جو انہیں ڈھانپ لیں گی، کیونکہ آگ انہیں نیچے سے، اوپر سے، آگے سے اور پیچھے سے گھیر لے گی؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، یعنی وہ (اپنے چہرے سے) بچاؤ نہیں کر سکے گا کیونکہ عذاب انہیں ہر طرف سے گھیر لے گا، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ. . . . الآية، پس اللہ نے خبر دی ہے کہ آگ انہیں گھیر لے گی؛ تو اسی بنا پر پہلا قول درست ہے، واللَّه أعلم۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٤٢ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٤٣ وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ٤٤ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ ٤٥
اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا۔