تفسير سورة الأعراف، الآية 46

اور اللہ عزوجل کا فرمان: سَبِيلِ اللَّهِ (اللہ کی راہ)، کہا گیا ہے: اس سے مراد اللہ کا دین ہے۔

امام حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: سبیل اللہ سے مراد اللہ کا وہ دین ہے جسے اس نے اپنے بندوں کے لیے پسند فرمایا، اور انہیں اسی کا حکم دیا، اور اسی کی طرف اس کے رسولوں نے انہیں دعوت دی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا (اور وہ اس میں کجی تلاش کرتے ہیں)

یعنی: وہ ایسا دین تلاش کرتے ہیں جس میں کجی (ٹیڑھ) ہو، اور وہ شیطان کا دین ہے۔ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ (اور تم راستوں کی پیروی نہ کرو کہ وہ تمہیں اس کی راہ سے جدا کر دیں گے)۔ پس کجی سے مراد وہی تفرقہ ہے جس کا ذکر اس آیت میں کیا گیا ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا کا مطلب یہ ہو کہ: وہ اللہ کے دین میں عیب جوئی (طعن) تلاش کرتے ہیں، اور وہ یقیناً اللہ کے دین میں عیب جوئی کے متلاشی تھے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ۝٤٦ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ۝٤٧ وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ۝٤٨ أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ۝٤٩

اللہ عزوجل کا فرمان: وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ (اور ان دونوں کے درمیان ایک حجاب/پردہ ہوگا)۔

قرینِ قیاس یہ ہے کہ حجاب سے جو مراد لی گئی ہے، وہی ہے جس کا ذکر دوسری آیت میں ہوا ہے، اور وہ اللہ کا یہ فرمان ہے: فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (پھر ان کے درمیان ایک دیوار کھڑی کر دی جائے گی جس میں ایک دروازہ ہوگا، اس کے اندرونی حصے میں رحمت ہوگی اور اس کے بیرونی حصے کی طرف عذاب ہوگا)۔ پس یہ ممکن ہے کہ ان دونوں کے درمیان مذکور حجاب وہی دیوار ہو جس کا ذکر کیا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ (اور اعراف پر کچھ لوگ ہوں گے جو ہر ایک کو ان کی علامتوں سے پہچانتے ہوں گے)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: یہ وہ لوگ ہیں جن کی نیکیاں اور برائیاں برابر ہو گئی ہیں، انہیں جنت کی بشارت نہیں دی گئی تاکہ وہ