تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 46
سورہ اعراف، آیت 46 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
يخافوا عقوبته، ولا أيسوا حتى لا يطمعوا ولا يرجوا دخولهم فيها.
وقال آخرون: هم أهل كرامة اللَّه، أكرمهم بذلك، يرفعهم على ذلك السور لينظروا إلى حكم اللَّه في الخلق وعدله فيهم، وينظرون إلى إحسان اللَّه فيمن يحسن إليه، وعدله فيمن يعاقبهم.
وقيل: هم الأنبياء.
والأشبه أن الأنبياء يكونون على الأعراف يشهدون على الأمم؛ كقوله: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا) وقال قائلون: هم الملائكة، لكن ملائكة اللَّه ما يسمون رجالًا، ولم نسمع بذلك، واللَّه أعلم بذلك.
ثم اختلف فيه: قيل: سموا أصحاب الأعراف، وهو سور بين الجنة والنار سمي بذلك؛ لارتفاعه، وكل مرتفع عند العرب أعراف، وهو قول الْقُتَبِيّ.
وقال غيره: الأعراف: هو عرف كعرف الديك والفرس، وهو أيضًا من الارتفاع.
وقال الحسن: هم أصحاب التعريف، يعرفون أهل النار عدل اللَّه فيهم وحكمه، وأن ما حل بهم من الشدائد وأنواع العذاب إنما حل بهم مما كان منهم في الدنيا من صدهم الناس عن سبيل اللَّه، واستكبارهم على الرسل، يعرفونهم أن ما نزل بهم إنما نزل بعدل منه، ويعرفون أهل الجنة فضل اللَّه وإحسانه إليهم أن ما نالوا هم إنما نالوا بفضل منه
...اس (اللہ) کی سزا سے ڈرتے رہیں، اور (رحمت سے) مایوس نہ ہوں تاکہ وہ (جنت کی) طمع اور اس میں داخلے کی امید سے محروم نہ ہو جائیں۔
اور دوسرے مفسرین نے کہا ہے: یہ اللہ کے مکرم بندے ہیں، اللہ تعالیٰ نے انہیں اس (مقام) کے ذریعے عزت بخشی ہے، وہ انہیں اس دیوار (اعراف) پر بلند کرتا ہے تاکہ وہ مخلوق کے بارے میں اللہ کے حکم اور ان کے معاملے میں اس کے عدل کو دیکھ سکیں، اور وہ اللہ کے احسان کو ان لوگوں کے حق میں دیکھیں جن پر وہ احسان فرماتا ہے، اور اس کے عدل کو ان لوگوں کے حق میں دیکھیں جنہیں وہ سزا دیتا ہے۔
اور یہ بھی کہا گیا ہے: یہ انبیاء علیہم السلام ہیں۔
اور زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ انبیاء اعراف پر ہوں گے اور امتوں پر گواہی دیں گے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (بھلا اس دن کا کیا حال ہوگا جب ہم ہر امت میں سے احوال بتائے والے کو بلائیں گے اور تم کو ان لوگوں کا حال (بتانے کو) گواہ طلب کریں گے)۔ اور کچھ لوگوں نے کہا ہے: یہ فرشتے ہیں، لیکن اللہ کے فرشتوں کو رجال نہیں کہا جاتا، اور ہم نے ایسا نہیں سنا، اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔
پھر اس (لفظ 'اعراف') میں اختلاف کیا گیا ہے: کہا گیا ہے کہ انہیں أصحاب الأعراف کا نام دیا گیا ہے، اور اعراف جنت اور جہنم کے درمیان ایک دیوار ہے، جسے اس کی بلندی کی وجہ سے یہ نام دیا گیا ہے، اور عربی زبان میں ہر اونچی چیز کو أعراف کہا جاتا ہے، اور یہ قتیبی کا قول ہے۔
اور کسی اور نے کہا ہے: الأعراف وہ عرف (کلغی/بال) ہے جیسے مرغ یا گھوڑے کی کلغی یا ایال ہوتی ہے، اور یہ بھی بلندی ہی کے معنی میں ہے۔
اور حسن (بصری) نے کہا ہے: یہ أصحاب التعريف (پہچان کروانے والے) ہیں، یہ اہل جہنم کو اللہ کا ان کے بارے میں عدل اور حکم پہچنواتے ہیں، اور یہ کہ ان پر جو سختیاں اور عذاب کی اقسام نازل ہوئی ہیں، وہ صرف اس وجہ سے نازل ہوئی ہیں جو دنیا میں ان کا عمل تھا، یعنی لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکنا اور رسولوں کے مقابلے میں تکبر کرنا۔ یہ انہیں بتاتے ہیں کہ جو کچھ ان پر نازل ہوا ہے وہ اللہ کی طرف سے عدل کے ساتھ نازل ہوا ہے، اور یہ اہل جنت کو اللہ کا ان پر فضل اور احسان پہچنواتے ہیں کہ انہوں نے جو کچھ حاصل کیا ہے وہ صرف اس کے فضل سے حاصل کیا ہے