تفسير سورة الأنعام، الآية 27

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ یعنی وہ اس بات کا شعور نہیں رکھتے کہ وہ اس (عمل) کے ذریعے درحقیقت اپنی جانوں کو ہلاکت میں ڈالنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۝٢٧ بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ۝٢٨ وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ۝٢٩ وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ۝٣٠

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ۔

حضرت حسن (بصری) سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (اس کا مطلب ہے) تم دیکھو گے جب انہیں آگ پر کھڑا کیا جائے گا۔

اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت میں ہے: ولو ترى إذ عرضوا على النار اور اسی طرح وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ میں (بھی ان کی قرأت میں) إذ عرضوا على ربهم ہے۔ اور اگر حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ روایت نہ ہوتی کہ "وقفوا" کا مطلب "عرضوا على النار" (انہیں آگ پر پیش کیا گیا) ہے، تو یہ گنجائش موجود تھی کہ ان کے قول إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ کو محمول کیا جاتا یعنی: آگ کے پاس، یا آگ میں، (اس طرح کہ) "علی" کا معنی "عند" (پاس) یا "فی" (میں) لیا جاتا، اور لغت میں یہ جائز ہے، لیکن جو روایت حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، اس نے ہمیں اس (توجیہ) سے بے نیاز کر دیا ہے۔

پھر یہ احتمال بھی ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ یہ (آیت) اس کے قول إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ کا ربط ہو، گویا وہ فرما رہا ہے: اے محمد! اگر آپ انہیں دیکھیں جب انہیں آگ پر کھڑا کیا جائے گا تو آپ ان پر رحم کھائیں گے؛ اس وجہ سے کہ انہوں نے آپ کے بارے میں یہ کہا تھا کہ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ اور إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ، اور اسی طرح واجب ہے