تفسير سورة الأنعام، الآية 28

کہ ہر شخص پر لازم ہے کہ وہ اپنے دشمن پر رحم کرے اگر اس کا انجام آگ اور اس میں ہمیشہ رہنا ہو، اور اس سے اس کے کیے کا انتقام لینے کا مطالبہ نہ کرے، اور یہ کہا جائے: اور اگر آپ انہیں دیکھیں جب انہیں آگ پر کھڑا کیا جائے گا، ذلت اور عاجزی کے عالم میں، تو آپ ان پر رحم کھائیں گے اس تکبر اور بڑائی کی وجہ سے جو ان میں دنیا میں تھی، اور یہ اس کے قول وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ (آیت) کی طرح ہے، جس میں ان کی آخرت میں ذلت اور عاجزی کے بارے میں خبر دی گئی ہے، اس کے بدلے میں جو ان کا دنیا میں تکبر اور انکار تھا؛ چنانچہ اس طرح وہ اپنے نبی کو اس ذلت کے بارے میں خبر دے رہے ہیں جو ان کے دنیا میں تکبر کرنے کی وجہ سے انہیں پہنچے گی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا قول عز وجل: فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ۔

انہوں نے عذاب کو دیکھ کر دنیا کی طرف لوٹنے اور واپس بھیجے جانے کی تمنا کی۔ پھر اس میں دو دلیلیں ہیں:

پہلی یہ کہ: انہوں نے جان لیا کہ جو کچھ انہیں پہنچا ہے وہ صرف ان کی آیات کی تکذیب اور ایمان چھوڑنے کی وجہ سے پہنچا ہے، جیسا کہ انہوں نے کہا: يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا۔

اور دوسری یہ کہ: ایمان صرف تصدیق کا نام ہے، اس کے سوا کچھ نہیں؛ کیونکہ انہوں نے عذاب کو دیکھ کر صرف اسی وقت گھبراہٹ محسوس کی اور دنیا کی طرف لوٹنے اور واپس جانے کی تمنا کی تاکہ وہ مومنوں میں سے ہو جائیں، اور انہوں نے نیکیوں میں سے کسی اور چیز کی طرف گھبراہٹ نہیں دکھائی - یہ اس بات کی دلیل ہے کہ ایمان صرف تصدیق کا نام ہے اور کچھ نہیں، اور یہ کہ وہ تکذیب کی ضد ہے، اور تکذیب اس تصدیق کی ضد ہے۔

اور ان کا قول عز وجل: بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ... (28)

اس میں کئی اقوال کہے گئے ہیں:

بعض نے کہا ہے: ان کا قول - تعالیٰ - وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ، یہ منافقین کے بارے میں نازل ہوا ہے، اس پر ان کا یہ قول دلالت کرتا ہے: بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ، اور یہ اہل نفاق کی علامت ہے کہ وہ مومنوں کے سامنے موافقت ظاہر کرتے تھے، اور مخالفت کو چھپاتے تھے، اور ان کے لیے دشمنی کو مخفی رکھتے تھے۔

اور ان کے قول - تعالیٰ - بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ کا یہ احتمال بھی ہے کہ ان کے سرداروں نے دنیا میں جان لیا تھا کہ وہ رسول ہیں، اور یہ کہ جو (نازل) کیا گیا ہے وہ ان کے رب کی طرف سے ہے، اور انہوں نے جان لیا تھا کہ بعث (دوبارہ اٹھایا جانا) حق ہے، لیکن انہوں نے اپنے پیروکاروں سے اس بات کو چھپایا، اور اسے پردے میں رکھا، پھر وہ چیز ظاہر ہو گئی جسے وہ اپنے پیروکاروں سے چھپاتے تھے۔