تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 28

اور کہا گیا ہے: ان کا قول بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ، اور یہ اس وقت کی بات ہے جب انہوں نے کہا: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ۔

اور ان کا قول وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ، ان کے قول وُقِفُوا عَلَى النَّارِ میں یہ احتمال ہے کہ اس کا مطلب ہے: انہیں روکا گیا (حبس کیا گیا) کیونکہ اگر 'وقف' (ٹھہرنے) کا مطلب 'حبس' (قید) لیا جائے، اور آگ پر تو ٹھہرا نہیں جاتا، بلکہ اس میں تو وہ ہوتا ہے جو اللہ عز وجل نے فرمایا: لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ، اور فرمایا: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد حساب و کتاب کے مرحلے میں داخل ہونے سے پہلے پوچھ گچھ کے لیے آگ کے پاس کھڑا کیا جانا ہو؛ جیسا کہ ان کا قول ہے: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ... الآیۃ، اور وَلَوْ تَرَى کا مطلب ہے: اگر تم ان کی ذلت اور عاجزی کو دیکھو، جیسا کہ ان کا قول ہے: وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ، اور یہاں "لو" کا جواب ذکر نہیں کیا گیا، اور بسا اوقات "لو" کا جواب اس لیے چھوڑ دیا جاتا ہے کہ وہ معلوم ہوتا ہے، شاید غور و فکر یا ذکر سے معلوم ہو جائے؛ جیسا کہ ان کا قول ہے: لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا، جس کا مطلب "ظننتم" (تم نے گمان کیا) ہے، یا اس پر مبنی ہے جو کسی اور مقام پر ذکر کیا گیا؛ جیسے ان کا قول: قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا اور اسی طرح ان کا قول: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ، اور اس کے علاوہ دیگر مقامات، تو شاید اس کا مطلب یہ ہو: اگر تم ان کے تکبر کے بعد ان کی ذلت کو دیکھو، تو ان کی حالت پر تمہیں رحم آئے، اور ان کی ایذا رسانی پر صبر کرنا تمہارے لیے آسان ہو جائے، اور تم ان پر شفقت کرو۔

اور ان کے قول میں یہ احتمال بھی ہے کہ: اگر تم دیکھو کہ ان پر اللہ کا کیسا عذاب نازل ہوتا ہے، اور ان پر اس کا کیسا عذاب اترتا ہے، تو تم جان لو کہ تمام تر قوت اللہ ہی کے لیے ہے، اور یہ کہ وہ اپنے حلم اور رحمت کے ساتھ انہیں مہلت دیتا ہے اور ان سے رجوع کا مطالبہ کرتا ہے؛ جیسا کہ ان کا قول ہے: وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس (لو) کا جواب اس چیز میں ہو جو ان کے دوبارہ لوٹائے جانے کی تمنا، اور جو کچھ ان سے پہلے سرزد ہوا اس پر ان کی ندامت، اور اپنے کیے پر ان کی شدید حسرت و افسوس کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے، تو تم اسے ایک عظیم معاملہ اور مکمل جزا دیکھو گے، کیونکہ جو عذاب ان پر نازل ہوگا وہ تمہارے نزدیک اس سے کہیں بڑھ کر ہوگا جو تم نے ان سے برداشت کیا ہے۔

اور بسا اوقات خطاب رسول اللہ ﷺ کی طرف متوجہ ہوتا ہے جس میں ہر صاحبِ تمیز کو تنبیہ اور ہر غور و فکر کرنے والے کو بصیرت دینا شامل ہوتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔