تفسير سورة الأعراف، الآية 56

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (اور ملک میں اصلاح کے بعد خرابی نہ کرنا اور خدا سے خوف کرتے ہوئے اور امید رکھ کر دعائیں مانگتے رہنا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا کی رحمت نیکی کرنے والوں سے قریب ہے)۔

بعض اہل علم نے کہا ہے: اس کے ارشاد بَعْدَ إِصْلَاحِهَا کا مطلب ہے: اس وقت کے بعد جب اس نے رسولوں کو بھیجا تاکہ وہ اللہ کی عبادت اور اطاعت کی دعوت کے ذریعے اس کی اصلاح کریں، اور وہ حلال کا حکم دیتے ہیں اور حرام سے روکتے ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا کا مطلب ہے: اس وقت کے بعد جب اس نے اسے تمام اقسام کے گناہوں، بے حیائیوں، خون ریزی اور اس کے علاوہ دیگر چیزوں سے پاک پیدا کیا تھا۔

اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا کا مطلب ہے: اس وقت کے بعد جب اس نے تمہیں ایسے اسباب عطا کیے جن کے ذریعے تم اصلاح پر قادر ہو سکتے ہو، اور جن کے ذریعے تم اس کی اصلاح کا اختیار رکھتے ہو۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ زمین کی اصلاح سے مراد اس کے رہنے والے (اہلِ زمین) ہوں، یعنی: اس کے رہنے والوں میں فساد نہ پھیلاؤ؛ اور یہ اس کے اس ارشاد کی طرح ہے: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا (اور کتنی ہی بستیاں ہیں جنہوں نے اپنے رب کے حکم سے سرکشی کی)، حالانکہ بستی کو سرکشی سے متصف نہیں کیا جاتا، بلکہ اس کے رہنے والوں کو کیا جاتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا (اور اسے پکارو ڈرتے ہوئے اور امید رکھتے ہوئے)۔

بعض نے کہا ہے: خوف کا مطلب ہے: عبادت میں جو کوتاہی ہوئی ہے اس کی وجہ سے (ڈرنا)، اور طمع (امید) کا مطلب ہے: درگزر اور قبولیت کی امید؛ کیونکہ کوئی بھی شخص اپنے رب کی ایسی حقِ عبادت ادا کرنے پر قادر نہیں جس میں کوئی کوتاہی نہ ہو۔

اور اسی پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: لا يدخل الجنة أحد إلا برحمته (کوئی شخص جنت میں داخل نہیں ہوگا مگر اللہ کی رحمت سے)، عرض کیا گیا: اور آپ بھی نہیں اے اللہ کے رسول؟ آپ نے فرمایا: ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه برحمته (اور میں بھی نہیں، سوائے اس کے کہ اللہ مجھے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے)۔

اور اسی پر وہ روایت ہے: أن الملائكة يقولون يوم القيامة: ما عبدناك حق عبادتك (کہ فرشتے قیامت کے دن کہیں گے: ہم نے تیری عبادت اس طرح نہیں کی جس طرح تیری عبادت کا حق تھا)۔

اور ہر مومن پر واجب ہے کہ وہ ہر نیک عمل میں خائف بھی ہو اور امید وار بھی؛ خوف کوتاہی کی وجہ سے، اور امید قبولیت کے لیے۔

اور بعض نے کہا ہے: خوف کا مطلب ہے اس کے عذاب اور گرفت سے ڈرنا، اور طمع کا مطلب ہے اس کی جنت کی امید رکھنا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (بے شک اللہ کی رحمت احسان کرنے والوں کے قریب ہے)۔

اہلِ تاویل نے کہا ہے کہ جنت احسان کرنے والوں کے قریب ہے، اور وہ کہتے ہیں: قریب سے مراد (جنت کا) وقوع پذیر ہونا ہے،