تفسير سورة الأعراف، الآية 82
سورہ اعراف، آیت 82 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
(وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)، فإذا كان الإسراف هو الإكثار من الشيء، فكأن لوطا سماهم مسرفين لما أكثروا من ذلك النوع من الفواحش، وجاوزوا الحد، والله أعلم.
ويحتمل قوله: (قَوْمٌ مُسْرِفُونَ) وجوهًا ثلاثة:
أحدها: ما ذكرنا من إكثار الفعل.
والثاني: مسرفون؛ لما ضيعوا ما أنعم اللَّه عليهم؛ حيث أعطى لهم الأزواج فضلًا منه ونعمة، حيث أخبر: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) وكقوله: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا) ونحوه منَّ جلَّ وعلا بما جعل لهم من الأزواج، ثم هم لم يشكروه على ما أنعم عليهم، بل ضيعوها، وجعلوها في غير ما جعل هو لهم، فذلك إسراف منهم.
والثالث: الإسراف: هو المجاوزة عن الحد الذي جعل لهم، فنهم قد جاوزوه.
وقوله عز وجل: (وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82)
قوله: (وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا)
كذا كان من قومه أجوبة ليس على أنه لم يكن منهم من أول الأمر إلى آخره هذا، ولكن لم يكن من جواب قومه وقت ما نهاهم عما ارتكبوا من الفواحش وعيَّرَهم عليها إلا ما ذكر: (أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) لما ينهاهم ويعيرهم على ذلك، ويحتمل ما قال أهل التأويل: (يَتَطَهَّرُونَ): من أدبار الرجال.
وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (اور ان کے درمیان اعتدال پر رہتے ہیں)، پس جب اسراف کا مطلب کسی چیز میں زیادتی کرنا ہے، تو گویا حضرت لوط علیہ السلام نے انہیں "مسرفین" (حد سے بڑھنے والے) اس لیے کہا کیونکہ انہوں نے اس قسم کی بے حیائیوں میں زیادتی کی اور حد سے تجاوز کر گئے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور ان کے اس قول قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (تم حد سے بڑھنے والے لوگ ہو) کے تین احتمالی معانی ہیں:
پہلا: وہ جو ہم نے ذکر کیا، یعنی فعل (بے حیائی) کی کثرت کرنا۔
دوسرا: "مسرفون" اس لیے کہ انہوں نے اللہ کی نعمتوں کو ضائع کیا؛ کیونکہ اللہ نے انہیں اپنے فضل و کرم سے بیویاں عطا کیں، جیسا کہ اللہ نے خبر دی: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا (اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے تمہاری ہی جنس سے جوڑے بنائے تاکہ تم ان کے پاس سکون حاصل کرو) اور اس کے اس قول کی طرح: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا (اور اللہ نے تمہارے لیے تمہاری ہی جنس سے جوڑے بنائے) اور اسی طرح کی دیگر آیات، جن میں اللہ جل وعلا نے انہیں جوڑے عطا کر کے ان پر احسان فرمایا، پھر انہوں نے اس نعمت پر اللہ کا شکر ادا نہیں کیا، بلکہ اسے ضائع کر دیا اور اسے اس مقصد کے علاوہ (کسی اور کام میں) استعمال کیا جس کے لیے اللہ نے اسے بنایا تھا، پس یہ ان کی طرف سے اسراف ہے۔
تیسرا: اسراف کا مطلب ہے: اس حد سے تجاوز کرنا جو ان کے لیے مقرر کی گئی تھی، اور بلاشبہ انہوں نے اس سے تجاوز کیا۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ٨٢ (تو ان سے اس کا جواب کچھ نہ بن پڑا اور بولے تو یہ بولے کہ ان لوگوں (یعنی لوط اور اس کے گھر والوں) کو اپنے گاؤں سے نکال دو (کہ) یہ لوگ پاک بننا چاہتے ہیں)۔
اللہ کا ارشاد: وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا (اور اس کی قوم کا جواب اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ انہوں نے کہا)۔
ان کی قوم کی طرف سے اسی طرح کے جوابات تھے، اس کا یہ مطلب نہیں کہ شروع سے آخر تک ان کی طرف سے صرف یہی جواب تھا، بلکہ بات یہ ہے کہ جب حضرت لوط علیہ السلام نے انہیں ان بے حیائیوں سے روکا جن کا وہ ارتکاب کرتے تھے اور ان پر انہیں عار دلائی، تو اس وقت ان کی قوم کا جواب اس کے سوا کچھ نہ تھا جو ذکر کیا گیا: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (انہیں اپنی بستی سے نکال دو، یہ لوگ تو پاکیزگی اختیار کرنے والے بنتے ہیں)۔ یہ جواب اس وقت تھا جب وہ انہیں اس کام سے روکتے اور عار دلاتے۔ اور اہل تاویل نے جو کہا ہے اس کا بھی احتمال ہے کہ يَتَطَهَّرُونَ (پاکیزگی اختیار کرنے والے) کا مطلب ہے: مردوں کے دبر (پیچھے کے راستے) سے پاکیزگی اختیار کرنے والے۔