تفسير سورة الأعراف، الآية 94

یہ — واللہ اعلم — ان سرداروں کے اس قول: (لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ) کے تقابل میں ہے اور ان کا رد و جواب ہے، جس کا مفہوم یہ ہے کہ شعیب (علیہ السلام) کو جھٹلانے والے ہی درحقیقت خسارہ پانے والے بنے، نہ کہ وہ لوگ جنہوں نے ان کی پیروی کی تھی۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا)۔

ایک قول یہ ہے کہ: (اس کا معنی یہ ہے کہ) گویا وہ اس میں کبھی بسے ہی نہ تھے اور کبھی انہیں کوئی عیش و نعمت نصیب نہ ہوئی تھی۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: گویا وہ کبھی اس (شہر و دیار) میں مقیم ہی نہ رہے تھے۔

ابن قتیبہ رحمہ اللہ نے فرمایا: عربی زبان میں کہا جاتا ہے: «غَنِينَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا» یعنی ہم فلاں جگہ مقیم ہوئے؛ اور بستیوں و منازل کو «مَغَانٍ» کہا جاتا ہے جس کا مفرد «مَغْنَى» ہے؛ اور کلامِ عرب میں «كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا» کا مطلب یہ ہے کہ گویا وہ اس میں کبھی موجود ہی نہ تھے۔

اور یہ — واللہ اعلم — اس لیے فرمایا گیا کیونکہ وہ اپنے اوپر اللہ کی نعمتوں کو ہیچ اور حقیر سمجھتے تھے، یہاں تک کہ انہوں نے (قیامت کے دن) کہا: ہم تو بس ایک دن یا دن کا کچھ حصہ ہی ٹھہرے رہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ) اور اس جیسی دیگر آیات؛ اور یہ سارا کلام ان کے آثار و نام و نشان کے کلی خاتمے کی خبر ہے کہ ان میں سے کوئی ایک فرد بھی ایسا نہ بچا جو ان کے ہلاک ہونے پر غم کھاتا یا ان پر روتا، حتیٰ کہ خود شعیب علیہ السلام نے فرمایا: (فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ)۔

اور یہ بھی جائز (و ممکن) ہے کہ شعیب علیہ السلام کا یہ فرمان: (فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ) اس وقت کا ہو جب آپ کو یہ معلوم ہو گیا کہ وہ ضرور ہلاک کر دیے جائیں گے اور ان پر عذاب نازل ہو کر رہے گا، یعنی مذکورہ وجوہات کی بنا پر میں ان پر کوئی غم نہیں کھاؤں گا۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے کہ: یہ کلام تقدیم و تاخیر کے طور پر ہے، یعنی آپ علیہ السلام نے یہ بات اس وقت فرمائی تھی جب یہ کہا تھا: (وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ)، گویا آپ فرما رہے تھے کہ میں ایسی قوم پر کیسے افسوس کروں جن کے اعمال وہی ہیں جو بیان ہوئے!

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (فَتَوَلَّى عَنْهُمْ)۔

(یعنی آپ علیہ السلام نے ان سے رخ موڑ لیا) جب آپ نے انہیں ہلاک شدہ دیکھا، اور فرمایا: «فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ» یعنی میں ایسی قوم پر کیسے افسوس کروں جنہوں نے مجھے جھٹلایا، مجھ سے عداوت کو اپنا شیوہ بنایا اور میرے خلاف دشمن بن کر کھڑے رہے؛ پس میں ان کی ہلاکت پر کیونکر غمگین ہوں جب کہ وہ میرے کھلم کھلا دشمن تھے!

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ)، ہم اس کی تفسیری تحقیق پہلے بیان کر چکے ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ۝٩٤ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ۝٩٥)

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ)۔