تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 105

يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾، جب اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾؛ تو عیسیٰ علیہ السلام کی جانب سے یہ کلام اس کے بعد صادر ہوا جب ان کی قوم نے آپ پر یہ بات منسوب کی کہ آپ نے ان سے ایسا کہا تھا، اور اسی طرح فرشتوں کا قول: ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ﴾، اس کے بعد واقع ہوا جب اللہ تعالیٰ نے ان سے دریافت فرمایا: ﴿أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ﴾، تو اس موقع پر انہوں نے عرض کیا: ﴿سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ﴾، چنانچہ ان کی جانب سے یہ قول سابقہ کلام کے جواب کے طور پر صادر ہوا۔ پس اسی بنیاد پر موسیٰ علیہ السلام کا فرمان: ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ بھی اس کلام کے جواب کے طور پر صادر ہوا جو ان کی جانب سے پہلے واقع ہوا تھا، واللہ اعلم۔

اور جس نے ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ [تخفیف کے ساتھ] قراءت کی ہے، تو اس کی تاویل یہ ہے: محقوق: عليَّ ألا أقول على اللَّه إلا الحق (مجھ پر یہ لازم و واجب ہے کہ میں اللہ پر حق کے سوا کچھ نہ کہوں)، اور جس نے ﴿عَلَيَّ﴾ کی تشدید کے ساتھ قراءت کی ہے تو اس کی تاویل یہ ہے: حق عَلَيَّ ألا أقول على اللَّه إلا الحق (مجھ پر یہ امر حق و ثابت ہے کہ میں اللہ پر حق کے سوا کوئی بات نہ کہوں)۔