تفسير سورة الأعراف، الآية 127

اسی طرح حضرت ابراہیم علیہ السلام نے بھی اپنے بیٹوں کو وصیت فرمائی تھی، جب انہوں نے فرمایا تھا: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (بے شک اللہ نے تمہارے لیے یہ دین منتخب فرما لیا ہے، پس تمہیں موت نہ آئے مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو)۔ اور اسی طرح ہر مؤمن اور مسلمان پر لازم ہے کہ وہ ہر وقت اللہ کے حضور گڑگڑائے اور ہر گھڑی اس کے سامنے التجائیں کرے، تاکہ اس کے کسی عمل اور کسب کی پاداش میں اس سے ایمان نہ چھین لیا جائے؛ کیونکہ انبیاء و رسل علیہم السلام اپنی عصمت کے باوجود اس بات سے خوفزدہ رہتے تھے، تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ عصمت خوفِ خداوندی کو ساقط نہیں کرتی اور نہ ہی لغزشوں سے بالکل بے خوف بناتی ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾ (اے ہمارے رب! ہم پر صبر انڈیل دے) اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ یہ جانتے تھے کہ جب اللہ ان پر صبر انڈیل دے گا تو وہ ضرور صبر کر لیں گے؛ کیونکہ اگر وہ یہ نہ جانتے ہوتے تو ان کے صبر کی دعا مانگنے کا کوئی معنی ہی نہ بنتا۔ چنانچہ یہ بات معتزلہ کے اس قول کا رد کرتی ہے جس میں وہ کہتے ہیں کہ اللہ تو صبر انڈیل دیتا ہے مگر بندے صبر نہیں کرتے، اور یہ کہ اللہ نے تو انہیں وہ سب کچھ آخری حد تک دے دیا ہے جو دین میں ان کی اصلاح کے لیے ہو سکتا ہے؛ لہٰذا ان کا صبر مانگنا اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اللہ نے ابھی تک وہ (خاص صبر) انہیں نہیں دیا تھا، اور یہ کہ اللہ کے ہاں مزید فضل و توفیق موجود ہے کہ اگر وہ انہیں عطا فرما دے تو وہ صبر واقع ہو جائے۔

﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ…﴾ (اور فرعون کی قوم کے سرداروں نے کہا: کیا تو موسیٰ اور اس کی قوم کو یونہی چھوڑ دے گا کہ وہ زمین میں فساد مچاتے پھریں...)۔

بعض مفسرین نے کہا: [زمین میں فساد سے مراد] تمہیں مصر کی سرزمین سے نکال باہر کرنا اور تم پر تمہاری زندگی کو اجیرن کر دینا ہے، یا پھر وہ بات مراد ہے جس کا انہوں نے ذکر کیا