تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 127

فرعون—اللہ اس پر لعنت کرے—نے اپنی قوم کے لیے ایسے معبود مقرر کر رکھے تھے جن کی وہ پوجا کرتے تھے؛ تاکہ وہ ان بتوں کی پرستش کے ذریعے فرعون کا قرب حاصل کریں، بالکل اسی طرح جیسے اہلِ شرک اللہ کے علاوہ بتوں کی عبادت کرتے تھے اور کہتے تھے: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (ہم ان کی عبادت صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ ہمیں اللہ کے قریب تر کر دیں)، چنانچہ انہوں نے [فرعون سے] کہا: ﴿وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ﴾ (اور وہ تجھے اور تیرے ان معبودوں کو چھوڑ بیٹھے گا) جو تو نے ان کے لیے مقرر کر رکھے تھے۔

اور دیگر اہلِ علم نے کہا: فرعون خود بھی دیگر مشرکین کی طرح بتوں اور مورتیوں کی پوجا کرتا تھا۔

جبکہ دوسرے حضرات کا موقف ہے: اس بات کا کوئی احتمال نہیں ہے کہ وہ خود بتوں کی عبادت کرتا رہا ہو، بلکہ اس نے اپنی قوم کے لیے بت مقرر کر رکھے تھے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔

کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے [خود دعویٰ کرتے ہوئے] کہا تھا: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ (میں تمہارا سب سے بڑا رب ہوں)؛ پھر اس ملعون نے کہا: ﴿سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾ (ہم ابھی ان کے بیٹوں کو قتل کریں گے اور ان کی عورتوں کو زندہ رکھیں گے)۔

بعض مفسرین نے فرمایا: اس کے قول ﴿سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ﴾ سے مراد ان کے بالغ اور جوان مرد ہیں، اور ﴿وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾ [ان کی عورتوں کو زندہ چھوڑ دیں گے]؛ کیونکہ [اس وقت محض] بچوں کے قتل کا احتمال نہیں بنتا، اس لیے کہ ان [چھوٹے بچوں] کی طرف سے اس [فرعون کے اقتدار] کے خلاف کوئی اقدام یا مخالفت نہ تھی، بلکہ یہ اقدام تو جوان مردوں ہی کی طرف سے ممکن تھا۔

اور بعض نے فرمایا: فرعون بنی اسرائیل کے لڑکوں کو اس سال قتل کیا کرتا تھا جس کے بارے میں اس سے کہا گیا تھا کہ: یقیناً ایک ایسا بچہ پیدا ہوگا جو تیری بادشاہت ختم کر دے گا اور اہل زمین کا دین بدل ڈالے گا، چنانچہ وہ اس سال پیدا ہونے والے لڑکوں کو مسلسل قتل کرتا رہا جس کے متعلق اسے خبر دی گئی تھی کہ ایسا بچہ پیدا ہوگا جو اس کی سلطنت کو زوال پذیر کر دے گا، اور وہ لڑکیوں کو زندہ چھوڑ دیتا تھا؛ پس یہی مفہوم ہے اس کے اس قول کا: ﴿سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾ (ہم ان کے بیٹوں کو قتل کریں گے اور ان کی عورتوں کو زندہ رکھیں گے)، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ﴾ (اور یقیناً ہم ان پر غالب و مسلط ہیں)، اس کی بابت کہا گیا کہ [اس سے مراد ہے:] ہم ان پر پوری طرح غلبہ اور تسلط رکھنے والے ہیں۔

پس اگر ہم سے یہ سوال کیا جائے کہ: قرآنِ کریم میں ان گزشتہ قصوں اور سابقہ قوموں کی خبروں کے ذکر کرنے میں کیا حکمت ہے؟

تو جواب دیا جائے گا: اس کی کئی وجوہات ہیں—واللہ اعلم—:

ان میں سے ایک وجہ یہ ہے کہ: اس میں حضرت محمد ﷺ کی رسالت اور نبوت کے اثبات کی [روشن] دلیل ہے؛ کیونکہ یہ قصے اور گزری ہوئی خبریں ان [اہلِ کتاب] کی کتب میں ثابت اور واضح طور پر بیان شدہ تھیں، اور وہ خوب جانتے تھے کہ آپ ﷺ کی زبان ان کی کتب کی زبان سے مختلف تھی، اور انہیں یہ بھی معلوم تھا کہ آپ ﷺ نے اس علم کو سیکھنے کے لیے ان کتابوں کے جاننے والوں میں سے کسی کے پاس آمد و رفت نہیں رکھی، اور نہ ہی ان میں سے کسی سے کچھ سنا، پھر بھی آپ ﷺ نے انہیں ان کے اصل واقعات کے عین مطابق خبر دے دی؛ تو اس امر نے قطعی دلالت کی کہ آپ ﷺ نے یہ سب کچھ اس ہستی کے بتانے سے جانا ہے جو غیب کا پورا علم رکھتی ہے۔