تفسير سورة الأعراف، الآية 131

کہ بعض روایات میں ہے کہ قبطی خون پیتے تھے اور بنی اسرائیل پانی، یا پھر قحط سالی اور پھلوں کی کمی آلِ فرعون کو نقصان پہنچاتی تھی اور بنی اسرائیل کو نقصان نہیں پہنچاتی تھی؛ اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ (قبطی) محض نفسانی لذت و شہوت کے لیے کھاتے تھے جبکہ بنی اسرائیل صرف ضرورت کے تحت کھاتے تھے، اور جو ضرورت کے تحت کھاتا ہے اسے کھانے کی اتنی حاجت نہیں ہوتی جتنی لذت و شہوت کے لیے کھانے والے کو ہوتی ہے؛ لہٰذا جب انہیں اپنی لذت و شہوت کے مطابق کھانے کو نہ ملا تو یہ ان کے حق میں زیادہ نقصان دہ ثابت ہوئی۔

کیا آپ نہیں دیکھتے کہ (حدیث میں) فرمایا گیا ہے: "يأكل المؤمن في معيٍّ واحد والكافر لسبعة أمعاء" (مومن ایک آنت میں کھاتا ہے اور کافر سات آنتوں میں)۔

یا پھر اس کی تخصیص ان کے ساتھ اس وجہ سے کی گئی کہ بنی اسرائیل کے عقیدے میں یہ بات داخل تھی کہ اللہ تعالیٰ کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ ہر قسم کی آزمائشوں سے ان کا امتحان لے: کبھی سختی کے ذریعے اور کبھی کشادگی کے ذریعے، جبکہ قبطیوں کے عقیدے میں ایسا نہیں تھا؛ لہٰذا یہ (مصیبت) خاص طور پر انہی کی طرف منسوب کی گئی کیونکہ ان کے عقیدے میں یہ بات نہیں تھی، اگرچہ وہ سب ہی اس کیفیت میں مبتلا تھے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)۔

یعنی وہ عبرت و نصیحت حاصل کریں، اور اللہ تعالیٰ کی جانب سے لفظِ "لعل" وجوب کے معنی میں ہے (یعنی نصیحت کے تمام تقاضے پورے تھے کہ) وہ نصیحت حاصل کر لیتے لیکن انہوں نے ضد اور تکبر کا راستہ اپنایا، ورنہ نصیحت حاصل کرنا تو ان پر لازم ہو چکا تھا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ) (131)۔

یعنی شادابی، فراخی اور کشادگی، (قَالُوا لَنَا هَذِهِ) یعنی وہ کہتے کہ یہ تو وہ چیز ہے جسے ہم ہمیشہ سے جانتے ہیں اور جس کے ہم عادی رہے ہیں، یا پھر ان کا یہ کہنا مراد ہے کہ: یہ (خوشحالی) ہمیں فرعون کی برکت اور اس کی پرستش کے طفیل حاصل ہوئی ہے۔

(وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ)۔

کہا گیا ہے کہ: (سیئۃ سے مراد) تنگی اور قحط سالی ہے۔

(يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى)۔

اور وہ کہتے کہ یہ ان کی نحوست کی وجہ سے ہے، اور یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے اہل عرب نے حضرت محمد ﷺ سے کہا تھا: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ) (اور اگر انہیں کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ