تفسير سورة الأعراف، الآية 133

اس سے: مَهْ، یعنی باز آ جاؤ اور خاموش ہو جاؤ، جیسا کہ ایک آدمی دوسرے سے کہتا ہے: مَهْ، یعنی چپ رہو، (اور مراد یہ تھی کہ) ”تم ہمارے پاس جو نشانی بھی لے آؤ تاکہ اس کے ذریعے ہم پر جادو کرو، ہم ہرگز تم پر ایمان لانے والے نہیں ہیں۔“

اور سحر دراصل حیرت زدہ کر دینے اور نگاہوں کو مسحور و مسلوب کر لینے کا نام ہے، اور (فی نفسہٖ) اس کی کوئی حقیقت (و ثبات) نہیں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا) یعنی (اے موسیٰ!) میں تمہیں حیران و سرگشتہ سمجھتا ہوں، اور جیسا کہ ارشادِ باری ہے: (سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ) (انہوں نے لوگوں کی آنکھوں پر جادو کر دیا)۔

پھر ان کے قول (مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) نے اس بات پر دلالت کی کہ انہوں نے جو یہ کہا کہ ”یہ جادوگر ہے“ اور ”یہ جادو ہے“، تو یہ بات انہوں نے آپ کی نشانی اور نبوت کی حقیقت سے باخبر ہونے کے باوجود (عناداً) کہی تھی، نہ کہ جہالت اور بے خبری کی بنا پر؛ کیونکہ جب انہوں نے کہا: (مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) تو یہ ان کی طرف سے ان پر ایمان لانے اور نشانیوں کو قبول کرنے سے قطعی مایوسی و انکار کا اظہار تھا، کیونکہ انہوں نے واضح طور پر بتا دیا کہ وہ نہ تو نشانیوں کو قبول کریں گے اور نہ ہی اس معاملے میں ان کی تصدیق کریں گے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ … ۝١٣٣) آخر تک جہاں تک ذکر فرمایا۔

اہلِ تاویل نے فرمایا: جب انہوں نے یہ بات کہی تو اللہ تعالیٰ نے قحط سالی اور پھلوں کی کمی کے بعد ان پر طوفان اور مذکورہ نشانیاں بھیجیں، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اگرچہ یہ ذکر میں بعد میں ہے مگر وقوع کے اعتبار سے مقدم ہو؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ) (پھر فرمایا:) (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ) آخر تک۔ (لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) یعنی تاکہ وہ عبرت و نصیحت حاصل کریں۔

پھر اہلِ تاویل نے ”طوفان“ کے مفہوم میں اختلاف کیا ہے:

ان میں سے بعض نے کہا: طوفان سے مراد کثرتِ آب اور موسلا دھار بارش ہے، یہاں تک کہ وہ ہلاکت سے خوفزدہ ہو گئے؛ اور یہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول ہے۔

اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں: ”سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطُّوفَانِ، فَقَالَ: الْمَوْتُ“ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے طوفان کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا: اس سے مراد موت ہے)، پس اگر یہ روایت ثابت ہو تو یہی مراد ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ طوفان سے مراد مختلف اقسام کے عذابات ہیں۔