تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 31

سورہ انعام، آیت 31 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 67

ص 67سورة الأنعامالمتن العربي

ذلك ما روي في الخبر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا جنة الكافر، يلعب فيها ويركض في أمانيها، وسجن المؤمن، وراحته بالموت ".

وأصله: أنها سجن المؤمن؛ لأن المؤمن يمنعه دينه من قضاء شهواته لما يخاف هلاكه، ويحذره مما يفضي به إلى الهلاك، والكافر لا يمنعه شيء من ذلك عما يريد من قضاء شهواته في الدنيا، فتكون له كالجنة، وللمؤمن كالسجن، على ما ذكرنا.

ويحتمل قوله وجهًا آخر: وهو أن الكافر عند الموت يعاين مكانه وما أعدَّ له في النار، فتصير عند ذلك الدنيا كالجنة له يكره الرجوع، والمؤمن يعاين موضعه في الجنة، فتصير كالسجن له.

وقوله عز وجل: (حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً).

قيل: سميت القيامة ساعة لسرعتها، ليست كالدنيا؛ لأن في الدنيا يتغير فيها على المرء الأحوال، يكون نطفة، ثم يصير علقة، ثم مضغة، ثم يصير خلقًا آخر، ثم إنسانا ثم يكون طفلا ثم رجلا يتغير عليه الأحوال، وأما القيامة فإنها لا تقوم على تغير الأحوال فسميت الساعة لسرعتها بهم.

وقيل: سميت القيامة الساعة لأنها تقوم في ساعة، وهو كقوله: (وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ

ص 67سورة الأنعاماردو ترجمہ

یہ وہی مفہوم ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی اس خبر میں ہے کہ آپ نے فرمایا: "الدنيا جنة الكافر، يلعب فيها ويركض في أمانيها، وسجن المؤمن، وراحته بالموت" (دنیا کافر کی جنت ہے، وہ اس میں کھیلتا ہے اور اس کی خواہشات میں دوڑتا ہے، اور مومن کا قید خانہ ہے، اور اس کی راحت موت میں ہے)۔

اس کی اصل یہ ہے کہ: دنیا مومن کا قید خانہ ہے؛ کیونکہ مومن کا دین اسے اپنی خواہشات پوری کرنے سے روکتا ہے اس خوف سے کہ کہیں وہ ہلاک نہ ہو جائے، اور (دین) اسے ان چیزوں سے ڈراتا ہے جو اسے ہلاکت کی طرف لے جاتی ہیں، جبکہ کافر کو کوئی چیز اس سے نہیں روکتی جو وہ دنیا میں اپنی خواہشات پوری کرنے کا ارادہ کرتا ہے، چنانچہ دنیا اس کے لیے جنت کی طرح ہو جاتی ہے، اور مومن کے لیے قید خانے کی طرح، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔

اور اس کے فرمان میں ایک اور پہلو کا بھی احتمال ہے: وہ یہ کہ کافر موت کے وقت اپنے ٹھکانے اور اس چیز کا مشاہدہ کر لیتا ہے جو اس کے لیے آگ (جہنم) میں تیار کی گئی ہے، تو اس وقت دنیا اس کے لیے جنت کی طرح ہو جاتی ہے (جسے چھوڑ کر) وہ لوٹنے کو ناپسند کرتا ہے، اور مومن اپنے ٹھکانے کا جنت میں مشاہدہ کر لیتا ہے، تو دنیا اس کے لیے قید خانے کی طرح ہو جاتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً (یہاں تک کہ جب ان کے پاس قیامت اچانک آ جائے گی)۔

کہا گیا ہے: قیامت کو 'ساعت' (گھڑی/وقت) اس کی تیزی کی وجہ سے کہا گیا ہے، یہ دنیا کی طرح نہیں ہے؛ کیونکہ دنیا میں انسان پر حالات بدلتے رہتے ہیں، وہ نطفہ ہوتا ہے، پھر علقہ (جمے ہوئے خون کا لوتھڑا) بن جاتا ہے، پھر مضغہ (گوشت کا لوتھڑا) بن جاتا ہے، پھر ایک اور مخلوق بن جاتا ہے، پھر انسان، پھر بچہ ہوتا ہے، پھر جوان ہوتا ہے، اس پر حالات بدلتے رہتے ہیں، جبکہ قیامت حالات کے بدلنے پر قائم نہیں ہوتی، اس لیے اسے ان (لوگوں) کے لیے تیزی کی وجہ سے 'ساعت' کہا گیا۔

اور کہا گیا ہے: قیامت کو 'ساعت' اس لیے کہا گیا ہے کیونکہ وہ ایک گھڑی میں قائم ہو جائے گی، اور یہ اس کے فرمان کی طرح ہے: وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ