تفسير سورة الأنعام، الآية 34
سورہ انعام، آیت 34 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويحتمل قوله: ولا يكذبونك في السر، ولكن يقولون ذلك في العلانية، والتكذيب هو أن يقال: إنك كاذب.
قوله تعالى: (وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ).
أي: عادة الظالمين التكذيب بآيات اللَّه.
و (الظَّالِمِينَ) يحتمل وجهين:
أحدهما: الظالمين على نعم اللَّه عادتهم التكذيب بآيات اللَّه.
الثاني: والظالمين على أنفسهم؛ لأنهم وضعوها في غير موضعها.
وقوله عز وجل: (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا … (34)
يخبر نبيه عليه الصلاة والسلام ويصبره على تكذيبهم إياه وأذاهم بتبليغ الرسالة، يقول: لست أنت بأول مكذب من الرسل، بل كذب إخوانك من قبلك على تبليغ الرسالة، فصبروا على ما كذبوا وأوذوا، ولم يتركوا تبليغ الرسالة مع تكذيبهم إياهم؛ فعلى ذلك لا عذر لك في ترك تبليغ الرسالة وإن كذبوك في التبليغ وآذوك، وهو ما ذكرنا أنه يخبره أنه بعثك رسولا على علم منه بكل الذي كان منهم من التكذيب والأذى.
وقوله عز وجل: (فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا).
أخبر اللَّه أنه نصر رسله، ثم يحتمل ذلك (النصر) وجوهًا.
أحدها: ينصرهم أي: أظهر حججه وبراهينه، حتى علموا جمعا أنها هي الحجج
اور ان کے اس قول میں یہ احتمال بھی ہے کہ وہ خفیہ طور پر آپ کو نہیں جھٹلاتے، بلکہ اعلانیہ طور پر ایسی بات کہتے ہیں، اور تکذیب کا مطلب یہ ہے کہ یہ کہا جائے: "بے شک آپ جھوٹے ہیں۔"
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ۔
یعنی: ظالموں کا وطیرہ اللہ کی آیات کو جھٹلانا ہے۔
اور الظَّالِمِينَ (ظالموں) میں دو پہلوؤں کا احتمال ہے:
پہلا یہ کہ: وہ لوگ جو اللہ کی نعمتوں پر ظلم کرنے والے ہیں، ان کا وطیرہ اللہ کی آیات کو جھٹلانا ہے۔
دوسرا یہ کہ: وہ لوگ جو اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے ہیں؛ کیونکہ انہوں نے ان (جانوں) کو غیر مناسب جگہ پر رکھا۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا۔
اللہ تعالیٰ اپنے نبی علیہ الصلاۃ والسلام کو خبر دے رہا ہے اور انہیں ان کی تکذیب اور تبلیغِ رسالت پر پہنچائے جانے والی اذیتوں پر صبر کی تلقین کر رہا ہے۔ فرماتا ہے: آپ رسولوں میں سے پہلے جھٹلائے جانے والے نہیں ہیں، بلکہ آپ سے پہلے آپ کے بھائیوں کو بھی تبلیغِ رسالت پر جھٹلایا گیا، پس انہوں نے اس تکذیب اور اذیت پر صبر کیا، اور ان کے جھٹلانے کے باوجود تبلیغِ رسالت کو نہیں چھوڑا۔ پس اس بنا پر، آپ کے لیے تبلیغِ رسالت چھوڑنے کا کوئی عذر نہیں ہے، اگرچہ وہ آپ کو تبلیغ میں جھٹلائیں اور آپ کو اذیت پہنچائیں۔ اور یہی وہ بات ہے جس کا ہم نے ذکر کیا کہ اللہ انہیں خبر دے رہا ہے کہ اس نے آپ کو رسول بنا کر بھیجا ہے، اس حال میں کہ اسے ان کی جانب سے ہونے والی تمام تکذیب اور اذیت کا علم تھا۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا۔
اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ اس نے اپنے رسولوں کی مدد فرمائی، پھر اس (نصر/مدد) میں کئی پہلوؤں کا احتمال ہے۔
پہلا یہ کہ: ان کی مدد کی، یعنی: اس نے اپنی دلیلیں اور براہین ظاہر کر دیں، یہاں تک کہ سب نے جان لیا کہ وہی دلیلیں ہیں