تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 35
سورہ انعام، آیت 35 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله: (لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)، ونحو ذلك من الآيات، يشفق عليهم بتركهم الإيمان لما يعذبون أبدًا في النار، فعلى ذلك قوله: (وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ).
أو كان يكبر عليه ويثقل إعراضهم لما كانوا يطلبون منه الآيات، حتى إذا جاء بها لا يؤمنون؛ من نحو ما قالوا: (وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ) وغير ذلك من الآيات التي سألوها، فطمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في إيمانهم إذا جاء بما سألوا من الآيات، فكان اللَّه عالمًا بأنه وإن جاءتهم آيات لم يؤمنوا، وإنَّمَا يسألون سؤال تعنت لا سؤال طلب آيات لتدلهم على الهدى، فقال عند ذلك: (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ).
أو أن يكون قوله: (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ) ونهيًا عن الحزن عليهم، أي: لا تحزن عليهم كل هذا الحزن بما ينزل بهم، وقد تعلم صنيعهم وسوء معاملتهم آيات الله.
وكذلك روي في القصة عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه أن نفرًا من قريش قالوا: يا مُحَمَّد، ائتنا بآية كما كانت الأنبياء تأتي قومها بالآيات إذا سألوهم: فإن أتيتنا آمنا بك وصدقناك، فأبى اللَّه أن يأتيهم بما قالوا، فأعرضوا عنه، فكبر ذلك عليه وشق، فأنزل اللَّه: (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ. . .). يقول: إن قدرت (أَنْ تَبْتَغِيَ) يقول: أن تطلب (نَفَقًا فِي الْأَرْضِ) يقول: سربًا في الأرض كنفق اليربوع نافذًا أو مخرجًا فتوارى
اور اللہ کا ارشاد: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ، اور اس جیسی دیگر آیات، (اس بات کی دلیل ہیں کہ) آپ ان کے ایمان نہ لانے پر ان پر شفقت فرماتے تھے کیونکہ وہ ہمیشہ کے لیے آگ میں عذاب دیے جائیں گے، پس اسی (پس منظر) پر اللہ کا یہ قول ہے: وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ۔
یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) ان کا اعراض آپ پر اس لیے گراں اور شاق گزرتا تھا کیونکہ وہ آپ سے نشانیاں (معجزات) طلب کرتے تھے، پھر جب آپ وہ لے آتے تو وہ ایمان نہ لاتے؛ جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ اور اس کے علاوہ دیگر نشانیاں جو انہوں نے مانگی تھیں۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے ایمان لانے کی طمع (امید) ہوتی تھی جب آپ وہ نشانیاں لے آتے جن کا انہوں نے مطالبہ کیا تھا۔ اللہ تعالیٰ جانتا تھا کہ اگر ان کے پاس نشانیاں آ بھی جائیں تو وہ ایمان نہیں لائیں گے، اور وہ صرف تعنت (ضد اور ہٹ دھرمی) کے طور پر سوال کرتے ہیں، نہ کہ ہدایت کی رہنمائی کے لیے نشانیاں طلب کرنے کے لیے، چنانچہ اس موقع پر اللہ نے فرمایا: فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ۔
یا (اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ) اللہ کا قول: فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ ان پر غم کرنے سے ممانعت ہے، یعنی: ان پر اتنا زیادہ غم نہ کریں جو ان پر نازل ہونے والا ہے، جبکہ آپ ان کے طرزِ عمل اور اللہ کی نشانیوں کے ساتھ ان کے برے برتاؤ کو جانتے ہیں۔
اور اسی طرح اس قصے کے بارے میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ قریش کے کچھ لوگوں نے کہا: اے محمد! ہمارے پاس کوئی نشانی لے کر آئیں جیسے انبیاء اپنی قوموں کے مطالبے پر نشانیاں لایا کرتے تھے، اگر آپ ہمارے پاس (وہ نشانی) لے آئے تو ہم آپ پر ایمان لائیں گے اور آپ کی تصدیق کریں گے۔ اللہ نے انہیں وہ کچھ دینے سے انکار کر دیا جو انہوں نے کہا تھا، تو انہوں نے آپ سے اعراض کیا، یہ بات آپ پر بہت گراں گزری اور شاق ہوئی، تو اللہ نے نازل فرمایا: فَإِنِ اسْتَطَعْتَ...۔ اللہ فرماتا ہے: اگر تم قدرت رکھو أَنْ تَبْتَغِيَ یعنی: اگر تم تلاش کر سکو نَفَقًا فِي الْأَرْضِ یعنی: زمین میں کوئی سرنگ جیسے یربوع (چوہے) کا بل جو آر پار نکل جائے یا کوئی راستہ تاکہ تم چھپ جاؤ