تفسير سورة الأنعام، الآية 38
سورہ انعام، آیت 38 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أو إن أنزل آية، على أثر سؤال، فلم يقبلوها، ولم يؤمنوا بها؛ أهلكهم على ما ذكرنا من سنته في الأولين، لكنه وعد إبقاء هذه الأمة إلى يوم القيامة.
وقوله عز وجل: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ … (38) يشبه أن يكون هذا صلة قوله: (قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً)؛ لأنه ذكر " دابة "، والدابة: كل ما يدب على وجه الأرض من ذي الروح، وذكر الطائر، وهو: اسم كل ما يطير في الهواء. لما كان قادرًا على خلق هذه الجواهر المختلفة، وسوق رزق كل منهم إليهم، فهو قادر على أن ينزل آية؛ ولو أنزل آية لاضطروا جميعًا إلى القبول لها والإقرار بها، ولكنه لا ينزل لما ليست لهم الحاجة إليها، والآيات لا تنزل إلا عند وقوع الحاجة بهم إليها، وعلى هذا يُخرَجُ مخرج قوله: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُم لَا يَعْلَمُونَ).
ومن الناس من استدل بهذه الآية على أن البهائم والطير ممتحنات؛ حيث قال: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ)، ثم قال: (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ).
ثم اختلف في قوله تعالى: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ):
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال في قوله - تعالى -: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ): أي: إلا سيحشرون يوم القيامة كما تحشرون، ثم يقتص البهائم بعضها من بعض، ثم يقال لها: كوني ترابًا، فعند ذلك يقول الكافر: (يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا)؛ كالبهائم.
وعن ابن عَبَّاسٍ قال: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ)؛ أي: يفقه بعضها من بعض كما يفقه بعضكم من بعض، وأمم أمثالكم في معرفة ما يؤتى ويتقى.
ويحتمل: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) في الكثرة، والعدد، والخلق، والصنوف تعرف بالأسامي
یا اگر وہ (اللہ) مطالبے کے نتیجے میں کوئی نشانی نازل فرماتا، اور وہ اسے قبول نہ کرتے اور اس پر ایمان نہ لاتے، تو وہ انہیں ہلاک کر دیتا، جیسا کہ ہم نے اولین (امتوں) کے بارے میں اس کی سنت کا ذکر کیا ہے، لیکن اس نے اس امت کو قیامت تک باقی رکھنے کا وعدہ فرمایا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ (38) بظاہر اس کے ساتھ متصل ہے جو اس کا فرمان ہے: قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً؛ کیونکہ اس نے "دابة" کا ذکر کیا، اور دابة: زمین پر چلنے والی ہر روح والی چیز ہے، اور طائر کا ذکر کیا، اور وہ: ہوا میں اڑنے والی ہر چیز کا نام ہے۔ جب وہ ان مختلف جوہروں (مخلوقات) کو پیدا کرنے، اور ان میں سے ہر ایک کا رزق ان تک پہنچانے پر قادر ہے، تو وہ نشانی نازل کرنے پر بھی قادر ہے؛ اور اگر وہ نشانی نازل کر دیتا تو وہ سب اسے قبول کرنے اور اس کا اقرار کرنے پر مجبور ہو جاتے، لیکن وہ نازل نہیں فرماتا کیونکہ انہیں اس کی ضرورت نہیں ہے، اور نشانیاں تب ہی نازل ہوتی ہیں جب انہیں ان کی ضرورت پیش آئے، اور اسی پر اس کے فرمان وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُم لَا يَعْلَمُونَ کا محمل نکالا جاتا ہے۔
اور لوگوں میں سے کچھ نے اس آیت سے یہ استدلال کیا ہے کہ جانور اور پرندے بھی مکلف ہیں؛ کیونکہ اس نے فرمایا: إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ، پھر فرمایا: وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ۔
پھر اللہ تعالیٰ کے فرمان إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے اللہ تعالیٰ کے فرمان إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ کے بارے میں فرمایا: یعنی: سوائے اس کے کہ وہ قیامت کے دن اسی طرح جمع کیے جائیں گے جیسے تم جمع کیے جاؤ گے، پھر جانوروں میں سے ایک دوسرے سے قصاص لیا جائے گا، پھر ان سے کہا جائے گا: مٹی ہو جاؤ، تو اس وقت کافر کہے گا: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا؛ جانوروں کی طرح۔
اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ؛ یعنی: وہ ایک دوسرے کی بات اسی طرح سمجھتے ہیں جیسے تم ایک دوسرے کی بات سمجھتے ہو، اور وہ (جانور) اس معاملے میں تمہاری مانند امتیں ہیں کہ وہ جانتے ہیں کہ کیا کرنا ہے اور کس سے بچنا ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ سے مراد کثرت، تعداد، تخلیق اور اقسام میں (تمہاری) مانند ہونا ہو، جنہیں ناموں سے پہچانا جاتا ہے