تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 52
سورہ انعام، آیت 52 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
يذكر في بعض القصة أن رجالا من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا يسبقون إلى مجلس رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيجلسون قريبًا منه، فيجيء أشراف القوم وساداتهم، وقد أخذ أُولَئِكَ المجلس فيجلس هَؤُلَاءِ ناحية، فقالوا: نحن نجيء فنجلس ناحية، فذكروا ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا سادات قومك وأشرافهم، فلو أدنيتنا منك في المجلس، فهمّ أن يفعل ذلك، فأنزل اللَّه هذه الآية يعاتب نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: (وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ. . .) الآية.
وإلى هذا يذهب عامة أهل التأويل، لكنه بعيد؛ إذ ينسبون رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى أوحش فعل وأفحشه ما لو كان فيه إسقاط نبوته ورسالته؛ إذ لا يحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم يقرب أعداءه ويدني مجلسهم منه، ويبعد الأولياء، هذا لا يفعله سفيه فضلا أن يفعله رسول اللَّه المصطفى على جميع بريته، أو يخطر بباله شيء من ذلك، وكان فيه ما يجد الكفرة فيه مطعنا يقولون: يدعو الناس إلى التوحيد والإيمان به والاتباع له، فإذا فعلوا ذلك وأجابوه طردهم وأبعد مجلسهم منه، هذا لعمري مدفوع في عقل كل عاقل، ولكن إن كان فجائز أن يكون منهم طلب ذلك طلبوا منه أن يدني مجلسهم ويبعد أُولَئِكَ؛ هذا يحتمل، وأما أن يهم أن يفعل ذلك أو خطر بباله شيء من ذلك فلا يحتمل.
اس قصے کے بعض روایات میں ذکر ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے کچھ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں جلدی آ جاتے اور آپ کے قریب بیٹھ جاتے تھے۔ پھر قوم کے اشراف اور سردار آتے، اور چونکہ وہ لوگ (صحابہ) مجلس میں جگہ لے چکے ہوتے، اس لیے یہ (سردار) ایک طرف بیٹھ جاتے۔ انہوں نے کہا: ہم آتے ہیں تو ایک طرف بیٹھتے ہیں۔ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا اور کہا: ہم آپ کی قوم کے سردار اور اشراف ہیں، اگر آپ ہمیں مجلس میں اپنے قریب بٹھا لیں (تو بہتر ہے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کرنے کا ارادہ کیا، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس فرمان کے ذریعے تنبیہ فرمائی: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ... الآیۃ۔
عام اہل تاویل کا یہی موقف ہے، لیکن یہ (موقف) بعید از قیاس ہے؛ کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف انتہائی قبیح اور بدترین فعل منسوب کرتے ہیں، جس میں آپ کی نبوت اور رسالت کے ساقط ہونے کا پہلو نکلتا ہے۔ کیونکہ یہ ممکن نہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دشمنوں کو قریب کریں اور انہیں اپنی مجلس میں جگہ دیں، اور اولیاء (اللہ کے دوستوں) کو دور کر دیں۔ یہ کام تو کوئی احمق بھی نہیں کرتا، چہ جائیکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، جو تمام مخلوقات میں سے منتخب کردہ ہیں، وہ ایسا کریں، یا ان کے ذہن میں ایسی کوئی بات آئے۔ اور اس میں وہ بات تھی جس میں کفار طعن تلاش کر سکتے تھے، وہ کہتے: (آپ) لوگوں کو توحید، ایمان اور اپنی پیروی کی دعوت دیتے ہیں، اور جب وہ ایسا کر لیتے ہیں اور آپ کی بات مان لیتے ہیں تو آپ انہیں دھتکار دیتے ہیں اور اپنی مجلس سے دور کر دیتے ہیں۔ یہ بات، میری جان کی قسم، ہر عقل مند کی عقل میں مسترد شدہ ہے۔ البتہ اگر ایسا ہوا بھی ہو تو یہ ممکن ہے کہ یہ مطالبہ ان (کفار) کی طرف سے ہوا ہو، انہوں نے آپ سے مطالبہ کیا ہو کہ آپ انہیں قریب کریں اور ان (صحابہ) کو دور کریں؛ یہ بات تو ممکن ہے، لیکن یہ کہ آپ نے ایسا کرنے کا ارادہ کیا ہو یا آپ کے ذہن میں ایسی کوئی بات آئی ہو، تو یہ ہرگز ممکن نہیں۔