تفسير سورة الأنعام، الآية 63

دنیا میں بادشاہی کے معاملے میں اس کے غیر نے، حالانکہ اس دن بادشاہی میں اس سے کوئی جھگڑا کرنے والا نہیں، چنانچہ فرمایا: (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)؛ اور اسی پر اس کا فرمان (مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ) ہے، وہ تمام اوقات اور احوال میں ان کا سچا مولیٰ تھا، لیکن اس وقت ان پر ظاہر ہو جائے گا کہ وہی ان کا سچا مولیٰ تھا۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ)۔

اس کا احتمال یہ ہے کہ: وہ اس چیز کی طرف لوٹائے گئے جس کا اللہ نے ان سے وعدہ اور وعید فرمائی تھی۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: (أَلَا لَهُ الْحُكْمُ)۔

اس کے فرمان (أَلَا لَهُ الْحُكْمُ) میں یہ احتمال ہے کہ: یہ موت و حیات کو مؤخر کرنے، روحوں کو قبض کرنے، اور جانوں کو وفات دینے کے معاملے میں ہے۔

اور اس کے فرمان (أَلَا لَهُ الْحُكْمُ) میں یہ احتمال ہے کہ: یہ آگ میں عذاب دینے، ثواب اور عقاب کے معاملے میں ہے، جسے اس کے سوا کوئی ہٹانے والا نہیں، اور حکم میں اس سے کوئی جھگڑا نہیں کر سکتا۔

(وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ)۔

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: وہ سزا دینے میں بہت تیز ہے؛ کیونکہ وہ تو حساب ہی اس لیے لیتا ہے تاکہ عذاب دے، جیسا کہ مروی ہے: "من نوقش الحساب عذب" (جس کے حساب میں باریک بینی کی گئی اسے عذاب دیا گیا)۔ اور وہ سب سے تیز حساب لینے والا ہے؛ کیونکہ وہ نہ تو یادداشت کے ذریعے حساب لیتا ہے اور نہ ہی غور و فکر کے ذریعے، اور اسے کوئی چیز مشغول نہیں کرتی، جبکہ اس کے سوا (دوسرے) تو یادداشت، غور و فکر اور مشغولیت کے ساتھ حساب لیتے ہیں، پس وہی سب سے تیز حساب لینے والا ہے؛ کیونکہ اسے کوئی چیز مشغول نہیں کرتی۔

* * *

اس کا فرمانِ عالی شان: (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ۝٦٣ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ۝٦٤ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ۝٦٥ وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ۝٦٦ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۝٦٧)

اس کا فرمانِ عز وجل: (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)، اور یہ (حکم) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دینے کے لیے نہیں ہے، بلکہ یہ حجت قائم کرنے کے لیے ہے؛ جیسے اس کا - تعالیٰ - کا فرمان ہے: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ)، یہ زمین میں چلنے کا حکم نہیں ہے، بلکہ ان لوگوں سے عبرت حاصل کرنے کا حکم ہے جو پہلے گزر چکے ہیں، اور ان کے آثار و نشانات میں غور و فکر کرنے کا کہ وہ اپنے رسولوں کو جھٹلانے کی وجہ سے کس حال کو پہنچے،