تفسير سورة الأعراف، الآية 142
سورہ اعراف، آیت 142 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143) قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144)
وقوله عز وجل: (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ).
ذكر هاهنا ثلاثين ليلة ثم ذكر التمام بالعشر، وذكر في السورة التي فيها ذكر البقرة أربعين ليلة بقوله: (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً)، وهو واحد كان الميعاد له أربعين ليلة، لكن يحتمل ذكر ثلاثين مرة وعشرًا وجهين:
أحدهما: أن ثلاثين ليلة كان لأمر وعشرًا كان لأمر آخر، فذُكِرَت متفرقة لما كان الأمرين مختلفين.
والثاني: أنه كان في وقتين، كان هذا في وقت والآخر في وقت، والقصة واحدة، والميعاد واحد، فذكر التمام بعشر؛ كقوله: (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ)، وإن كانت في وقتين، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً).
قيل: تم الميعاد الذي وُعِدَ له أربعين ليلة.
وقوله عز وجل: (وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي).
فَإِنْ قِيلَ: ما معنى قول موسى لأخيه هارون: (اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي)، وهو كان مبعوثًا معه، رسولان إلى فرعون مشتركان في تبليغ الرسالة إلى فرعون بقوله: (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) وقوله: (إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وقوله: (فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا
اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور بہت رحم کرنے والا ہے۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ١٤٢ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ١٤٣ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٤٤ (اور ہم نے موسیٰ سے تیس راتوں کا وعدہ کیا اور دس (راتیں) ملا کر اسے پورا کر دیا، تو ان کے رب کی مقرر کردہ مدت چالیس راتیں مکمل ہو گئیں۔ اور موسیٰ نے اپنے بھائی ہارون سے کہا: میری قوم میں میری نیابت کرنا اور اصلاح کرنا اور فساد کرنے والوں کے راستے پر نہ چلنا۔ (142) اور جب موسیٰ ہماری مقررہ میعاد پر آئے اور ان کے رب نے ان سے کلام کیا تو انہوں نے عرض کیا: اے میرے رب! مجھے (خود کو) دکھا کہ میں تیرا دیدار کر سکوں۔ فرمایا: تم مجھے ہرگز نہ دیکھ سکو گے، لیکن پہاڑ کی طرف دیکھو، پس اگر وہ اپنی جگہ برقرار رہا تو تم مجھے دیکھ سکو گے۔ پھر جب ان کے رب نے پہاڑ پر تجلی فرمائی تو اسے ریزہ ریزہ کر دیا اور موسیٰ بے ہوش ہو کر گر پڑے۔ پھر جب انہیں ہوش آیا تو عرض کیا: تو پاک ہے، میں تیری بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں اور میں سب سے پہلا ایمان لانے والا ہوں۔ (143) فرمایا: اے موسیٰ! میں نے تمہیں لوگوں پر اپنی رسالتوں اور اپنے کلام کے ذریعے چن لیا ہے، پس جو کچھ میں نے تمہیں دیا ہے اسے لے لو اور شکر گزاروں میں سے ہو جاؤ۔ (144))
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ (اور ہم نے موسیٰ سے تیس راتوں کا وعدہ کیا اور دس (راتیں) ملا کر اسے پورا کر دیا۔)
یہاں (اس سورت میں) تیس راتوں کا ذکر کیا، پھر دس کے ذریعے تکمیل کا ذکر فرمایا، اور اس سورت میں جس میں سورہ بقرہ کا ذکر ہے، وہاں چالیس راتوں کا ذکر اس طرح فرمایا: وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (اور جب ہم نے موسیٰ سے چالیس راتوں کا وعدہ کیا)، حالانکہ یہ ایک ہی بات ہے، ان کے لیے وعدہ چالیس راتوں کا ہی تھا، لیکن تیس اور دس کے الگ الگ ذکر میں دو توجیہات کا احتمال ہے:
پہلی یہ کہ: تیس راتیں کسی ایک مقصد کے لیے تھیں اور دس راتیں کسی دوسرے مقصد کے لیے، چنانچہ جب دونوں امور مختلف تھے تو ان کا ذکر بھی الگ الگ کیا گیا۔
دوسری یہ کہ: یہ دو اوقات میں تھا، یہ ایک وقت میں تھا اور وہ دوسرے وقت میں، جبکہ قصہ ایک ہی ہے اور وعدہ بھی ایک ہی ہے، چنانچہ دس کے ذریعے تکمیل کا ذکر فرمایا؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ (تو جو نہ پائے تو حج کے دنوں میں تین روزے رکھے اور سات جب واپس لوٹو، یہ پورے دس ہوئے)، اگرچہ وہ دو الگ الگ اوقات میں ہوں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (تو ان کے رب کی مقرر کردہ مدت چالیس راتیں مکمل ہو گئیں۔)
کہا گیا ہے: وہ میعاد مکمل ہو گئی جس کا ان سے چالیس راتوں کا وعدہ کیا گیا تھا۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي (اور موسیٰ نے اپنے بھائی ہارون سے کہا: میری قوم میں میری نیابت کرنا۔)
اگر یہ سوال کیا جائے کہ: موسیٰ علیہ السلام کا اپنے بھائی ہارون علیہ السلام سے یہ کہنا: اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي (میری قوم میں میری نیابت کرنا)، اس کا کیا مطلب ہے؟ جبکہ وہ (ہارون علیہ السلام) بھی ان کے ساتھ مبعوث تھے، دونوں فرعون کی طرف رسول تھے اور فرعون تک پیغام پہنچانے میں شریک تھے، جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (اور اسے میرے کام میں شریک کر دے) اور ارشاد ہے: إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (بیشک ہم رب العالمین کے رسول ہیں)، اور ارشاد ہے: فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا (پس تم دونوں اس کے پاس جاؤ اور کہو کہ ہم)