تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأعراف، الآيات 202–203

سورہ اعراف، آیات 202–203 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 124

ص 124سورة الأعرافالمتن العربي

يحتمل أن يكون قولهأ: (اتَّقَوْا) مكائد الشيطان؛ إذا أصابهم شيء من ذلك تذكروا ذلك، فعرفوا أنه من الشيطان، (فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) أي: أبصروا أنه من الشيطان.

أو أن يقال: أي: هم من أهل البصر يبصرون عما اتقوا به أنه من الشيطان.

ويحتمل قوله: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا) المعاصي، إذا أصابتهم وسوسة من الشيطان تذكروا ذلك.

وقال أهل التأويل: قوله: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا) أي: اتقوا الشرك، لكن لا كل من اتقى الشرك يكون كما ذكر.

وقوله: (إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا. . .) الآية.

يحتمل وجوهًا:

أحدها: إذا مسهم ذلك تابوا عما كان منهم؛ كقوله: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً. . .) الآية.

والثاني: (تَذَكَّرُوا) وجوه حيل دفع وساوسه.

والثالث: (تَذَكَّرُوا) واستعاذوا به حيث أمرهم بالاستعاذة به عند النزغة.

وقوله عز وجل: (وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ‌‌(202)

قال بعض أهل التأويل: قوله: (وَإِخْوَانُهُمْ) يعني: إخوان الكفار الشياطين، (يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ) قالوا: في الشرك والمعصية، (ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ)، عنها؛ أي: لا ينتهون عنها، ولا يبصرونها كما أبصر الذين اتقوا عنها حين أبصروها.

ويحتمل أن يكون قوله: (وَإِخْوَانُهُمْ) يعني: أصحاب الذين اتقوا، وهم شياطينهم من الإنس يدعونهم إلى دينهم، لكنهم لا يجيبونهم ولا يطيعونهم فيما يدعون إليه؛ إذ يجوز أن يكون لكل مؤمن شيطان من الإنس وشيطان من الجن؛ كقوله: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ) فقد دعا أُولَئِكَ شياطين الجن فتذكروا فلم يجيبوهم، ثم دعاهم شياطين الإنس -أيضًا- فلا يجيبونهم، واللَّه أعلم.

* * *

قوله تعالى: (وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‌‌(203)

وقوله عز وجل: (وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا).

ظاهر الآية في سؤال أهل الكفر رسول اللَّه الآية أنهم كانوا إذا أتى لهم بآية استهزءوا

ص 124سورة الأعرافاردو ترجمہ

یہ احتمال ہے کہ ان کا فرمان اتَّقَوْا سے مراد شیطان کے ہتھکنڈے ہوں؛ جب انہیں اس میں سے کچھ لاحق ہوتا ہے تو وہ اسے یاد کر لیتے ہیں، تو جان لیتے ہیں کہ یہ شیطان کی طرف سے ہے، فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ یعنی: انہوں نے دیکھ لیا کہ یہ شیطان کی طرف سے ہے۔

یا یہ کہا جائے: یعنی وہ بصیرت والے لوگوں میں سے ہیں، وہ اس چیز کو دیکھ لیتے ہیں جس سے انہوں نے بچاؤ کیا تھا کہ وہ شیطان کی طرف سے ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان کا فرمان إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا سے مراد گناہوں سے بچنے والے ہوں، جب انہیں شیطان کی طرف سے وسوسہ لاحق ہوتا ہے تو وہ اسے یاد کر لیتے ہیں۔

اور اہل تاویل نے کہا: ان کا فرمان إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا یعنی: جنہوں نے شرک سے پرہیز کیا، لیکن ہر وہ شخص جس نے شرک سے پرہیز کیا ہو وہ ویسا نہیں ہوتا جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے۔

اور ان کا فرمان: إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا... الآیہ۔

اس کے کئی احتمالات ہیں:

پہلا: جب انہیں وہ (شیطانی وسوسہ) لاحق ہوتا ہے تو وہ اس سے توبہ کر لیتے ہیں جو ان سے سرزد ہوا؛ جیسا کہ ان کا فرمان ہے: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً... الآیہ۔

دوسرا: تَذَكَّرُوا سے مراد اس کے وسوسوں کو دور کرنے کے حیلوں (طریقوں) کو یاد کرنا ہے۔

تیسرا: تَذَكَّرُوا سے مراد یہ ہے کہ انہوں نے یاد کیا اور اللہ کی پناہ مانگی، کیونکہ اس نے انہیں حکم دیا ہے کہ جب (شیطان کی) چبھن محسوس ہو تو اس سے پناہ مانگیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ۔

بعض اہل تاویل نے کہا: ان کا فرمان وَإِخْوَانُهُمْ یعنی: کفار کے بھائی جو شیاطین ہیں، يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ، انہوں نے کہا: شرک اور معصیت میں، ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ، اس سے؛ یعنی: وہ اس سے باز نہیں آتے، اور نہ ہی اسے دیکھ پاتے ہیں جیسے کہ متقی لوگوں نے اسے دیکھ لیا تھا جب انہوں نے اسے دیکھا تھا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ ان کا فرمان وَإِخْوَانُهُمْ سے مراد متقی لوگوں کے ساتھی ہوں، اور وہ ان کے انسانی شیاطین ہیں جو انہیں اپنے دین کی طرف بلاتے ہیں، لیکن وہ انہیں جواب نہیں دیتے اور نہ ہی ان کی اطاعت کرتے ہیں اس چیز میں جس کی وہ دعوت دیتے ہیں؛ کیونکہ یہ جائز ہے کہ ہر مومن کے لیے ایک انسانی شیطان اور ایک جنّی شیطان ہو؛ جیسا کہ ان کا فرمان ہے: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، پس ان (متقی لوگوں) کو جنّی شیاطین نے پکارا تو انہوں نے یاد کر لیا (اللہ کو) اور انہیں جواب نہیں دیا، پھر انہیں انسانی شیاطین نے بھی پکارا تو وہ انہیں جواب نہیں دیتے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا۔

آیت کا ظاہر مفہوم رسول اللہ ﷺ سے کفار کے آیت (نشانی) طلب کرنے کے بارے میں یہ ہے کہ جب آپ ان کے پاس کوئی نشانی لاتے تو وہ مذاق اڑاتے