تفسير سورة الأنفال، الآية 7

اس (قتال) کو طبعی ناپسندیدگی کی بنا پر ناپسند کر رہے تھے، نہ کہ اختیاری ناپسندیدگی کی بنا پر۔

اور بعض کہنے والوں نے کہا کہ اس کا فرمان كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ((ان لوگوں کو اپنے گھروں سے اسی طرح نکلنا چاہیئے تھا) جس طرح تمہارے پروردگار نے تم کو تدبیر کے ساتھ اپنے گھر سے نکالا اور (اس وقت) مومنوں ایک جماعت ناخوش تھی) کا مطلب یہ ہے کہ: مومنوں میں سے ایک گروہ نے اپنے رب کی اطاعت کی اگرچہ وہ شدتِ خوف کی وجہ سے نکلنے کو ناپسند کر رہے تھے، اور اگرچہ وہ خوف کی وجہ سے ایسے تھے جیسے موت کی طرف ہانکے جا رہے ہوں، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں نصرت اور کامیابی کے ساتھ جواب دیا اور انہیں اس خوف سے امن عطا فرمایا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ۝٧ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ۝٨ (اور جب اللہ تم سے وعدہ کرتا تھا کہ دو گروہوں میں سے ایک تمہارے لیے ہے، اور تم چاہتے تھے کہ بے ہتھیار والا گروہ تمہیں مل جائے، اور اللہ چاہتا ہے کہ حق کو اپنے کلمات سے ثابت کرے اور کافروں کی جڑ کاٹ دے، تاکہ حق کو ثابت کرے اور باطل کو مٹا دے اگرچہ مجرم ناپسند ہی کریں)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ (اور جب اللہ تم سے وعدہ کرتا تھا کہ دو گروہوں میں سے ایک تمہارے لیے ہے)؛ قصے میں مذکور ہے کہ جب قریش کا قافلہ شام سے واپس آ رہا تھا، تو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ ان کی طرف اس طرح نکلے جیسے قافلے کے لیے نکلا جاتا ہے، جنگ کے لیے تیار نہ تھے، اور قریش مکہ سے نکلے تاکہ اپنے قافلے کی مدد کریں، تو وہ دوسرا گروہ تھا۔ اور ان سے وعدہ کیا گیا کہ دونوں گروہوں میں سے ایک انہیں ملے گا، یا تو قافلہ یا لشکر، کہ وہ ان پر غالب آئیں گے۔ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ (اور تم چاہتے تھے کہ بے ہتھیار والا گروہ تمہیں مل جائے) یعنی: وہ جس میں جنگ نہ ہو، پھر تمہیں قافلہ مل جائے جو کہ کم طاقت والا اور زیادہ غنیمت والا تھا، وہ یہی چاہتے تھے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ (اور تم چاہتے تھے کہ بے ہتھیار والا گروہ تمہیں مل جائے) اس لیے کہ تم قتال اور جنگ کے لیے تیار نہ تھے، اور ان (مسلمانوں) میں کمزوری تھی اور ان (کافروں) میں طاقت اور سازوسامان تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ (اور اللہ چاہتا ہے کہ حق کو اپنے کلمات سے ثابت کرے) اس میں احتمال ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ وہ چاہتا ہے کہ حق کو ظاہر کرے اس طرح کہ وہ اس کی طرف سے ہو، بغیر اس کے کہ ان کی طرف سے اسباب موجود ہوں، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ اس نے اپنے فرمان میں ذکر کیا: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ (تمہارے لیے دو گروہوں میں نشانی تھی جو آپس میں ٹکرائے، ایک گروہ اللہ کی راہ میں لڑ رہا تھا اور دوسرا کافر تھا، وہ انہیں اپنی آنکھوں سے اپنے سے دوگنا دیکھ رہے تھے)، اس نے خبر دی کہ ان (مسلمانوں) کے غلبہ پانے میں، باوجود ان کے جسموں کی کمزوری، ان کی تعداد کی قلت، اور جنگ کے اسباب یعنی ہتھیار اور سازوسامان وغیرہ کی کمی کے، اور ان (کافروں) کے جسموں کی طاقت اور ان کی کثرتِ تعداد اور سازوسامان کے باوجود