تفسير سورة الأنفال، الآية 12

اللہ عز وجل نے اپنے نبی اور مومنین کی ایک ہزار فرشتوں کے ساتھ، پس یہی اس کا فرمان ہے: بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (ایک ہزار فرشتوں کے ساتھ جو پے در پے آنے والے ہیں)۔

پھر فرمایا: إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا (جب آپ کا رب فرشتوں کی طرف وحی بھیج رہا تھا کہ میں تمہارے ساتھ ہوں، پس تم ایمان والوں کو ثابت قدم رکھو)۔

وحی کو وحی اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ یہ دلوں میں تیزی سے ڈالا جاتا ہے اور وہاں واقع ہوتا ہے۔ اسی وجہ سے - واللہ اعلم - شیطان کے وسوسوں کو بھی وحی کہا گیا ہے، جیسا کہ اس کے فرمان میں ہے: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ (اور بلاشبہ شیطان اپنے دوستوں کے دلوں میں وسوسے ڈالتے ہیں) یعنی: وہ ان کے دلوں میں (بات) ڈالتے ہیں، اور انہیں ایسی چیزوں کی طرف بلاتے ہیں جن کے بارے میں انہیں یہ علم نہیں ہوتا کہ یہ بات کہاں سے آئی ہے، اور اس کا سبب کیا ہے؛ اس کی وجہ اس کا تیزی سے دلوں میں ڈالا جانا اور واقع ہونا ہے۔ اسی طرح الہام کو بھی وحی کہا گیا ہے کیونکہ یہ تیزی سے دلوں میں واقع ہوتا ہے؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ (اور آپ کے رب نے شہد کی مکھی کی طرف وحی کی)۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد الہام ہے؛ یعنی: اس نے شہد کی مکھی کو الہام کیا کہ وہ پہاڑوں میں گھر بنائے۔ اور اللہ عز وجل نے فرمایا: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ (اور کسی بشر کی یہ مجال نہیں کہ اللہ اس سے کلام کرے مگر وحی کے ذریعے، یا پردے کے پیچھے سے، یا وہ کوئی رسول بھیجے تو وہ اس کے حکم سے جو چاہے وحی کرے)، تو اس نے خبر دی کہ اس کے لیے یہ ممکن نہیں کہ وہ اس سے کلام کرے سوائے وحی کے، اور وحی وہی ہے جو اس نے الہام کی، اسے وحی اس لیے کہا گیا کیونکہ یہ تیزی سے دل میں واقع ہوتی ہے اور اس میں ڈالی جاتی ہے، اس حال میں کہ انہیں یہ علم نہیں ہوتا کہ یہ کہاں سے آئی؟ اور کس چیز سے ہوئی؟

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ کوئی اور (ہستی) ہے جس نے یہ بات دلوں میں ڈالی اور وہاں القاء کی، نہ یہ کہ انسان خود بخود اسے پیدا کر لیتا ہے بغیر کسی کے ڈالے یا القاء کیے۔ پس اگر جو چیز دل میں ڈالی گئی ہے وہ خیر ہے تو وہ فرشتے کی طرف سے ہے، اور اگر وہ شر ہے تو وہ شیطان کے ڈالنے اور اس کے وسوسے سے ہے؛ پس اس میں فرشتے اور شیطان کے ثابت ہونے کی دلیل ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: أَنِّي مَعَكُمْ (کہ میں تمہارے ساتھ ہوں)۔

کہا گیا ہے: میں تمہارے ساتھ ہوں، نصرت، مدد، اور تم سے دشمن کو دور کرنے میں۔

یا (اس کا) مطلب یہ ہے: میں تمہارے ساتھ ہوں توفیق دینے میں۔