تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 12
سورہ انفال، آیت 12 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويحتمل أن يكون قوله: (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ) أي: أخبر المؤمنين أني معكم بما ذكرنا من النصر والمعونة والدفع.
وقوله عز وجل: (فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا).
أمر ملائكته أن يثبتوا الذين آمنوا بالنصر لهم والأمن، بعد ما كانوا خائفين فشلين جبنين لما أجابوا ربهم، مع ضعف أبدانهم، وقلة عددهم، فأبدلهم اللَّه مكان الخوف لهم أمنًا، ومكان الضعف القوة والنصر، ومكان الذل العز، وأبدل المشركين مكان الأمن لهم خوفًا، ومكان العز الذل، ومكان الكثرة الضعف والفشل؛ فذلك - واللَّه أعلم - قوله: (سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ).
وقوله: (فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا).
جائز أن يكون نفس نزول الملائكة تثبيتهم؛ لأنهم سبب تثبيتهم، أو ثبتهم من غير أن علم المؤمنون بهم.
وقوله عز وجل: (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ).
قال قائلون: قوله: (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ) إذا ظفروا بهم ووقعوا في أيديهم، فعند ذلك يضرب فوق الأعناق، وهو الفصل الذي يبين الرأس بالضرب؛ لما نهى عن المثلة، وفي الضرب في غير ذلك مثلة.
ويحتمل قوله: (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ)، أي: اضربوا الأعناق وما فوق الأعناق.
(وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) معناه - واللَّه أعلم - أي: اضربوا على ما تهيأ لكم من الأطراف وغيرها.
وأما قوله: (وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) في الحرب؛ لأنه لا سبيل في الحرب إلى أن يضرب ضربًا لا يكون مثلة؛ فكأنه قال: فاضربوا فوق الأعناق إذا قدرتم عليهم ووقعوا في أيديكم، (وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) كيفما تقدرون، وحيثما تقدرون، واللَّه أعلم.
اور یہ بھی احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ کا مطلب یہ ہو: یعنی مومنوں کو خبر دی کہ میں تمہارے ساتھ ہوں اس نصرت، مدد اور (دشمن کو) دور کرنے کے ساتھ جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا۔
(اس میں) اللہ نے اپنے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ ایمان والوں کو ان کی نصرت اور امن کے ذریعے ثابت قدم رکھیں۔ اس حال میں کہ وہ (پہلے) خوفزدہ، پست ہمت اور بزدل ہو چکے تھے جب انہوں نے اپنے رب کی پکار پر لبیک کہا تھا، جبکہ ان کے جسم کمزور اور تعداد کم تھی۔ چنانچہ اللہ نے ان کے خوف کی جگہ امن، کمزوری کی جگہ قوت و نصرت، اور ذلت کی جگہ عزت عطا فرما دی، اور مشرکین کے امن کی جگہ خوف، عزت کی جگہ ذلت، اور کثرت کی جگہ کمزوری و پست ہمتی بدل دی۔ تو اللہ بہتر جانتا ہے کہ یہی وہ مفہوم ہے جو اس کے اس فرمان میں ہے: سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ۔
اور اس کا فرمان: فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا۔
یہ جائز ہے کہ فرشتوں کا خود نازل ہونا ہی ان کے لیے باعثِ تثبیت (ثابت قدمی) ہو؛ کیونکہ وہ ان کی ثابت قدمی کا سبب ہیں، یا (یہ بھی ممکن ہے کہ) اللہ نے انہیں ثابت قدم رکھا اس حال میں کہ مومنین کو ان (فرشتوں) کی موجودگی کا علم نہ تھا۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ۔
بعض لوگوں نے کہا ہے: اس کا فرمان فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ (کا مطلب یہ ہے کہ) جب وہ ان پر غالب آ جائیں اور وہ ان کے قابو میں آ جائیں، تو اس وقت گردنوں کے اوپر ضرب لگائیں، اور یہ وہ ضرب ہے جو سر کو (جسم سے) الگ کر دیتی ہے؛ کیونکہ (اسلام میں) مثلہ (اعضاء کاٹنے) سے منع کیا گیا ہے، اور اس کے علاوہ (جسم کے دیگر حصوں پر) ضرب لگانا مثلہ میں شمار ہوتا ہے۔
اور اس کے فرمان فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: یعنی گردنوں پر اور گردنوں کے اوپر (کے حصوں پر) ضرب لگاؤ۔
وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ کا مطلب - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ: تم ان کے اعضاء (پوروں) اور دیگر حصوں میں سے جو بھی تمہارے سامنے آئے اس پر ضرب لگاؤ۔
جہاں تک اس کے فرمان وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ کا تعلق ہے تو یہ جنگ کے بارے میں ہے؛ کیونکہ جنگ میں ایسی ضرب لگانا ممکن نہیں جو مثلہ نہ ہو (یعنی جنگ میں اعضاء کا کٹنا ناگزیر ہوتا ہے)؛ تو گویا اللہ نے فرمایا: جب تم ان پر قابو پا لو اور وہ تمہارے ہاتھ آ جائیں تو گردنوں کے اوپر ضرب لگاؤ، اور وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (یعنی) جیسے تم کر سکو اور جہاں تم کر سکو (ضرب لگاؤ)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔