تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 19
سورہ انفال، آیت 19 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وبين مُحَمَّد، فقال: اللهم أينا كان أوصل للرحم وأرضى عندك فانصره. ففعل الله ذلك، ونصر المؤمنين، وهزم المشركين، فنزلت هذه الآية.
وقيل: إنه دعا: اللهم انصر أعز الجندين وأكرم الفئتين وخير القبيلين؛ فكان ما ذكرنا؛ فقد بين اللَّه عز وجل أحق الدِّينين، وأعز الجندين لما هزم المشركين مع قوتهم وعدتهم، وكثرة عددهم بفئة ضعيفة، ذليلة، قليلة العدد، وضعيفة الأبدان والأسباب - دل أنه قد بين لهم الأحق من غيره.
وقيل: إنهم استفتحوا بالعذاب، وكان استفتاحهم ما قالوا: (اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)، فجاءهم العذاب يوم بدر، وأخبرهم يوم أحد: (وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا. . .) الآية، والاستفتاح هو ما ذكرنا.
قال الحسن: الفتح القضاء.
ولذلك قال قتادة: قالوا: إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء في يوم بدر؛ كقوله: (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ. . .) الآية.
وقَالَ الْقُتَبِيُّ: قوله: (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا): تسألوا الفتح، وهو النصر، (فَقَدْ جَاءَكُمُ) وهو ما ذكرنا.
وقوله عز وجل: (وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ).
يحتمل قوله: وإن تنتهوا عما كنتم، فهو خير لكم يغفر لكم؛ كقوله: (إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ).
اور محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے درمیان، تو اس نے کہا: اللهم أينا كان أوصل للرحم وأرضى عندك فانصره۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ایسا ہی کیا، اور مومنین کی مدد فرمائی، اور مشرکین کو شکست دی، تو یہ آیت نازل ہوئی۔
اور کہا گیا ہے: اس نے دعا کی: اللهم انصر أعز الجندين وأكرم الفئتين وخير القبيلين؛ تو وہی ہوا جو ہم نے ذکر کیا؛ چنانچہ اللہ عزوجل نے دونوں دینوں میں سے زیادہ حقدار دین اور دونوں لشکروں میں سے زیادہ باعزت لشکر کو واضح کر دیا، جب اس نے مشرکین کو ان کی قوت، ساز و سامان اور کثرتِ تعداد کے باوجود ایک ایسی جماعت کے ذریعے شکست دی جو کمزور، ذلیل، تعداد میں قلیل، اور جسمانی و اسباب کے اعتبار سے ضعیف تھی - یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اللہ نے ان پر حقدار کو دوسرے سے واضح کر دیا تھا۔
اور کہا گیا ہے: انہوں نے عذاب کے ذریعے فتح (فیصلہ) طلب کیا تھا، اور ان کا یہ استفتاح (فیصلہ طلب کرنا) وہی تھا جو انہوں نے کہا تھا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ، چنانچہ انہیں بدر کے دن عذاب آ پہنچا، اور احد کے دن انہیں خبردار کیا: وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا... آیت تک، اور استفتاح وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔
حسن (بصری) نے کہا: الفتح (سے مراد) فیصلہ ہے۔
اور اسی لیے قتادہ نے کہا: انہوں نے کہا: اگر تم فیصلہ طلب کرو گے تو بدر کے دن تمہارے پاس فیصلہ آ چکا ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ... آیت تک۔
اور قتیبی نے کہا: اس کا فرمان إِنْ تَسْتَفْتِحُوا: یعنی تم فتح طلب کرو، اور وہ نصرت ہے، فَقَدْ جَاءَكُمُ، اور وہ وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا۔
اور اس کا فرمان عزوجل: وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ۔
اس کے فرمان کا احتمال یہ ہے: اگر تم اس سے باز آ جاؤ جس پر تم تھے، تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے (کہ) تمہیں بخش دیا جائے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ۔