تفسير سورة الأنفال، الآية 24
سورہ انفال، آیت 24 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26)
وقوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ … (24)
قَالَ بَعْضُهُمْ: هذه الآية صلة قوله: (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ)، يقول - واللَّه أعلم -: أجيبوا لله وللرسول إلى ما يدعوكم، وإن كانت أنفسكم تكره الخروج لذلك؛ لقلة عددكم، وضعف أبدانكم، وكثرة عدد العدو وقوتهم.
وقوله عز وجل: (إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ).
بالذكر، والشرف والثناء الحسن في الدنيا، والحياة في الآخرة اللذيذة الدائمة، وإن متم وهلكتم فيما يدعوكم إليه، يكون لكم في الآخرة حياة الأبد.
ويحتمل أن تكون الآية في جملة المؤمنين، أي: استجيبوا لله في أوامره ونواهيه، وللرسول فيما يدعوكم إليه، وإنَّمَا كان يدعو إلى دار الآخرة؛ كقوله - تعالى -: (وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ)، ودار الآخرة هي دار الحياة؛ كقوله: (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)؛ كأنه قال - واللَّه أعلم -: أجيبوا لله وللرسول، فإنه إنما دعاكم إلى ما تحبون فيها، ليس كالكافر الذي لا يموت فيها، ولا يحيا بتركه الإجابة.
(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ).
يخرج على وجهين:
يحول بين قلب المؤمن وبين الكفر.
ويحول بين الكافر والإيمان.
وقوله: (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ).
أمكن أن يخرج هذا على الأول، أي: اعلموا أن اللَّه يحول بين المرء وقلبه، يجعل القوي ضعيفًا، والعزيز ذليلًا، والضعيف قويًا، والذليل عزيزًا، والشجاع جبانًا، والخائف آمنًا، والآمن خائفًا، فأجيبوا للرسول بالخروج للجهاد، وإن كنتم تخافون لضعفكم
خاص طور پر (تم میں سے صرف ظالموں کو ہی نہیں پہنچے گی) اور جان لو کہ اللہ سخت سزا دینے والا ہے۔ اور یاد کرو جب تم زمین میں تعداد میں کم اور کمزور تھے، ڈرتے تھے کہ لوگ تمہیں اچک نہ لیں، تو اس نے تمہیں ٹھکانہ دیا اور اپنی مدد سے تمہاری تائید کی اور تمہیں پاکیزہ چیزوں سے رزق دیا تاکہ تم شکر ادا کرو۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ (24)
بعض مفسرین نے کہا ہے: یہ آیت اس فرمان کے ساتھ ملی ہوئی ہے: كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ۔ یعنی - اور اللہ بہتر جانتا ہے - اللہ اور اس کے رسول کی اس چیز میں اطاعت کرو جس کی طرف وہ تمہیں بلا رہے ہیں، اگرچہ تمہارے نفوس اس کے لیے نکلنے کو ناپسند کرتے ہوں؛ تمہاری تعداد کی کمی، تمہارے جسموں کی کمزوری، اور دشمن کی کثرتِ تعداد اور ان کی قوت کی وجہ سے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ۔
(اس سے مراد) ذکر، شرف، اور دنیا میں حسنِ ثناء ہے، اور آخرت میں لذیذ اور دائمی زندگی ہے، اور اگر تم اس چیز میں مر گئے یا ہلاک ہو گئے جس کی طرف وہ تمہیں بلا رہے ہیں، تو تمہارے لیے آخرت میں ابدی زندگی ہوگی۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ آیت تمام مومنین کے بارے میں ہو، یعنی: اللہ کے اوامر و نواہی میں اس کی اطاعت کرو، اور رسول کی اس چیز میں اطاعت کرو جس کی طرف وہ تمہیں بلا رہے ہیں، اور وہ تو صرف دارِ آخرت کی طرف بلا رہے تھے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ، اور دارِ آخرت ہی دارِ حیات (اصل زندگی کا گھر) ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ۔ گویا کہ اس نے فرمایا - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: اللہ اور رسول کی اطاعت کرو، کیونکہ وہ تمہیں اس چیز کی طرف بلا رہے ہیں جسے تم وہاں پسند کرتے ہو، یہ اس کافر کی طرح نہیں ہے جو نہ وہاں مرتا ہے اور نہ ہی (ایمان کی) دعوت کو ترک کرنے سے (حقیقی) زندگی پاتا ہے۔
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ۔
اس کی دو توجیہات کی جاتی ہیں:
(ایک یہ کہ) وہ مومن کے دل اور کفر کے درمیان حائل ہو جاتا ہے۔
اور (دوسری یہ کہ) وہ کافر اور ایمان کے درمیان حائل ہو جاتا ہے۔
اور اس کا فرمان: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ۔
یہ ممکن ہے کہ اس کا محمل پہلی بات پر ہو، یعنی: جان لو کہ اللہ انسان اور اس کے دل کے درمیان حائل ہو جاتا ہے، وہ طاقتور کو کمزور، عزت والے کو ذلیل، کمزور کو طاقتور، ذلیل کو عزت والا، بہادر کو بزدل، ڈرنے والے کو پرامن، اور پرامن کو ڈرنے والا بنا دیتا ہے، لہذا رسول کی اطاعت کرتے ہوئے جہاد کے لیے نکلو، اگرچہ تم اپنی کمزوری کی وجہ سے ڈر رہے ہو