تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 36

سورہ انفال، آیت 36 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 196

ص 196سورة الأنفالالمتن العربي

الرسول منهم فيهم فكذبوه، وما أعطاهم من الأموال، فانفقوها في الصد؛ صذ الإنسان عن مكان العبادة وإقام العبادة فيه.

ثم اختلف في معنى الصد؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: إن كفار قريش استأجروا لقتال بدر رجالا من قبائل العرب؛ عونًا لهم على قتال النبي عليه السلام وأصحابه؛ فذلك نفقتهم التي أنفقوا، فصار ذلك حسرة عليهم لما كانت الهزيمة عليهم.

روي عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية؟ فقال: تلك قد خلت؛ إن ناسًا في الجاهلية كانوا يعطون ناسًا أموالهم فيقاتلون نبي اللَّه، فأسلموا عليها، فطلبوها، فكانت عليهم حسرة.

وعن سعيد بن جبير قال: نزلت في أبي سفيان بن حرب، استأجر يوم أحد أجراء من الأحابيش من كنانة، فقاتلهم النبي، عليه السلام.

ويحتمل أن يكون قوله: (تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً) يوم القيامة، أي: النفقة التي أنفقوها تصير عليهم حسرة في الآخرة؛ لما أنفقوها في غير حل؛ لصد الناس عن سبيل

ص 196سورة الأنفالاردو ترجمہ

رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) ان میں سے، ان کے درمیان مبعوث ہوئے تو انہوں نے انہیں جھٹلا دیا، اور جو مال انہیں عطا کیا، اسے انہوں نے (حق سے) روکنے میں خرچ کر دیا؛ یعنی انسان کو عبادت کی جگہ سے اور اس میں عبادت قائم کرنے سے روکنا۔

پھر 'صد' (روکنے) کے معنی میں اختلاف کیا گیا ہے؛ بعض نے کہا: کفارِ قریش نے جنگِ بدر کے لیے عرب کے قبائل سے کچھ لوگوں کو اجرت پر لیا؛ تاکہ نبی علیہ السلام اور آپ کے صحابہ کے خلاف لڑائی میں ان کی مدد کر سکیں؛ تو یہ وہ خرچ تھا جو انہوں نے کیا، پس جب انہیں شکست ہوئی تو یہ (مال) ان کے لیے حسرت بن گیا۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا؟ تو انہوں نے فرمایا: وہ (آیت) تو گزر چکی ہے؛ (اس کا مطلب یہ ہے کہ) جاہلیت میں کچھ لوگ دوسرے لوگوں کو اپنا مال دیتے تھے تاکہ وہ اللہ کے نبی سے لڑیں، پھر وہ (مال دینے والے) مسلمان ہو گئے، تو انہوں نے وہ مال واپس مانگا، تو وہ ان پر حسرت بن گیا۔

اور سعید بن جبیر سے مروی ہے، انہوں نے کہا: یہ (آیت) ابوسفیان بن حرب کے بارے میں نازل ہوئی، اس نے احد کے دن کنانہ کے احابیش (کے قبیلے) سے کچھ اجرت پر لوگ لیے، تو نبی علیہ السلام نے ان سے جنگ کی۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان کا یہ قول: تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً قیامت کے دن کے بارے میں ہو، یعنی: وہ خرچ جو انہوں نے کیا، آخرت میں ان کے لیے حسرت بن جائے گا؛ کیونکہ انہوں نے اسے ناجائز طریقے سے خرچ کیا تھا؛ لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکنے کے لیے