تفسير سورة الأعراف، الآية 146

اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (میں تمہیں فاسقوں کا گھر دکھاؤں گا) سے مراد جہنم ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ خطاب فاسقوں ہی سے ہو، یعنی: اے فاسقو! میں تمہیں فاسقوں کا گھر دکھاؤں گا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ (میں اپنی نشانیوں سے ان لوگوں کو پھیر دوں گا جو زمین میں ناحق تکبر کرتے ہیں...) (146)

اس کا مفہوم دو طریقوں (وجوہ) پر محمول ہوتا ہے:

پہلا یہ کہ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ کا مطلب ہے: میں انہیں ان (آیات) کو قبول کرنے اور ان کی تصدیق کرنے سے پھیر دوں گا؛ کیونکہ انہوں نے ان کا استقبال تعظیم کے ساتھ نہیں کیا، بلکہ انہوں نے ان کا مذاق اڑایا اور انہیں ہلکا سمجھا، حالانکہ وہ جانتے تھے کہ یہ اللہ کی طرف سے نشانیاں اور حجت ہیں۔

اور دوسرا یہ کہ: میں ان (آیات) میں طعن و قدح اور ان کے خلاف سازش کے وجود کو ختم کر دوں گا، پھر ان دونوں میں سے ہر ایک وجہ مزید دو طریقوں پر محمول ہوتی ہے:

حسن (بصری) نے کہا: کفر کی ایک حد ہے، جب کافر اس حد تک پہنچ جاتا ہے تو اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے، پھر وہ اس کے بعد اللہ کی نشانیوں کو نہ قبول کرتا ہے اور نہ ہی ان کی تصدیق کرتا ہے۔

اور دوسری بات یہ کہ: وہ اللہ کی نشانیوں کے بارے میں تعنت (ضد) سے کام لیتے تھے اور یہ جانتے ہوئے بھی کہ یہ اللہ کی طرف سے نشانیاں اور حجتیں ہیں، انہیں رد کرنے میں تکبر کرتے تھے۔ پس جب انہوں نے تعنت کیا تو اللہ نے انہیں ان کے قبول کرنے اور تصدیق کرنے سے پھیر دیا۔ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی طرح ہے: ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ (پھر وہ پھر گئے، اللہ نے ان کے دل پھیر دیے)، اور اس کا فرمان: فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُم (پھر جب وہ ٹیڑھے ہوئے تو اللہ نے ان کے دل ٹیڑھے کر دیے)، یعنی: اللہ نے ان سے زیغ (ٹیڑھے پن) اور انصراف (پھر جانے) کا فعل پیدا کیا۔ اور اسی طرح جو کوئی اللہ کی دشمنی کا انتخاب کرتا ہے، تو اللہ اس کے لیے اپنی ولایت (دوستی) کا انتخاب نہیں کرتا، بلکہ اس کے لیے وہی منتخب کرتا ہے جو اس نے خود اپنے لیے منتخب کیا ہے۔

اور جہاں تک اس کے فرمان سَأَصْرِفُ (میں پھیر دوں گا) کا تعلق ہے، تو اس سے مراد ان میں طعن و قدح کے وجود کو ختم کرنا ہے۔ اور یہ اس طرح ہے کہ اللہ عزوجل نے رسولوں اور انبیاء کے لیے کافروں کے بڑے سرداروں اور عظیم لوگوں میں سے مخالفین پیدا کیے، اور وہ آیات میں طعن کرتے تھے اور ان میں عیب نکالتے تھے۔ تو اللہ نے خبر دی کہ وہ انہیں ان آیات میں طعن، قدح اور سازش کرنے سے پھیر دے گا، یعنی: وہ ان میں کوئی طعن یا قدح کی جگہ نہیں پائیں گے۔

اور دوسری بات یہ کہ اس کے فرمان سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ (میں اپنی نشانیوں سے پھیر دوں گا) کا مطلب ہلاکت اور باطل کرنا ہے، بلکہ وہ خود ہلاک ہونے والے ہیں اور نشانیاں باقی رہنے والی ہیں۔ پھر آیات کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے: