تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 41

روي عن ابن عمر قال: أعطى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم خيبر الراجل سهمًا، والفارس ثلاثة أسهم سهمًا له وسهمين لفرسه. حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن پیدل سپاہی کو ایک حصہ دیا، اور گھڑ سوار کو تین حصے دیے: ایک حصہ اس کے اپنے لیے اور دو حصے اس کے گھوڑے کے لیے۔

وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: أسهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للراجل سهمًا، وللفرس ثلاثة أسهم، سهما له وسهمين للفرس. اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن پیدل سپاہی کے لیے ایک حصہ مقرر کیا، اور گھڑ سوار کے لیے تین حصے: ایک حصہ اس کے لیے اور دو حصے گھوڑے کے لیے۔

وعن زيد بن ثابت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعطى الزبير يوم خيبر أربع أسهم: سهم ذي القربى وسهم له وسهمين للفرس. اور حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کو چار حصے دیے: ایک حصہ ذی القربیٰ کا، ایک حصہ ان کا اپنا، اور دو حصے گھوڑے کے۔

ثم روي -أيضًا- عن ابن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقسم للفارس سهمين، وللراجل سهمًا. پھر حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ہی یہ بھی مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھڑ سوار کے لیے دو حصے اور پیدل سپاہی کے لیے ایک حصہ تقسیم فرماتے تھے۔

وعن المقداد أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أسهم له يوم بدر سهما، ولفرسه سهمًا. اور حضرت مقداد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن ان کے لیے ایک حصہ اور ان کے گھوڑے کے لیے ایک حصہ مقرر فرمایا۔

وعن علي قال: للفارس سهم. اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: گھڑ سوار کے لیے (صرف) ایک حصہ ہے۔

وعن المنذر قال: بعثه عمر في جيش إلى مصر، فأصاب غنائم، فقسم للفارس سهمين وللراجل سهم فرضي بذلك عمر. اور منذر سے مروی ہے، انہوں نے کہا: حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں مصر کی طرف ایک لشکر میں بھیجا، تو انہیں غنیمتیں حاصل ہوئیں، چنانچہ انہوں نے گھڑ سوار کے لیے دو حصے اور پیدل سپاہی کے لیے ایک حصہ تقسیم کیا، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ اس پر راضی ہو گئے۔

فجعل بعض أهل العلم ما ذكر في هذه الأحاديث من الإسهام للخيل، وقول بعض الرواة ثلاثة أسهم للفرس سهمين. پس بعض اہل علم نے ان احادیث میں گھوڑوں کے لیے حصے مقرر کرنے کے بارے میں جو ذکر کیا ہے، اور بعض راویوں کا یہ کہنا کہ گھوڑے کے لیے تین حصے (جن میں سے) دو حصے (گھوڑے کے لیے ہیں)۔

وقول بعضهم: أسهم للفارس سهمين - اختلافًا وتضادا، فحملوا على التناسخ، وقد يجوز ألا يكون كذلك، وقد تكون زيادته التي زادها النبي للفرس على سهم إن كان محفوظًا ثابتًا لنفل نفله للأفراس حينئذ؛ ترغيبًا منه للمقاتلة في اتخاذها اور بعض کا یہ کہنا کہ انہوں نے گھڑ سوار کے لیے دو حصے مقرر کیے، اسے اختلاف اور تضاد پر محمول کیا، چنانچہ انہوں نے اسے (روایات کے) منسوخ ہونے پر محمول کیا، حالانکہ یہ جائز ہے کہ معاملہ ایسا نہ ہو، اور یہ بھی ممکن ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑے کے لیے جو ایک حصے سے زائد (حصہ) دیا تھا—اگر یہ بات محفوظ اور ثابت ہو—تو وہ اس وقت گھوڑوں کے لیے بطورِ انعام (نفل) دیا گیا ہو؛ تاکہ مجاہدین کو گھوڑے رکھنے کی ترغیب دی جائے۔