تفسير سورة الأنفال، الآية 43

وجل - تاکہ وہ کثرت پر بھروسہ نہ کریں، اور نہ طاقت پر اعتماد کریں، اور نہ کمزور پڑیں، اور نہ بزدلی دکھائیں، اور نہ اس کے سوا کسی سے ڈریں؛ تاکہ وہ جان لیں کہ انہیں جو شکست اور مغلوبیت کا سامنا کرنا پڑا، وہ ان سے سرزد ہونے والی کسی نافرمانی کی وجہ سے تھا، یا کثرت پر ناز کرنے اور طاقت و اسباب پر اعتماد کرنے کی وجہ سے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا (جب اللہ آپ کو خواب میں انہیں تھوڑا دکھا رہا تھا...) (43)

اس (آیت) کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے۔ بعض نے کہا ہے کہ ان کا فرمان: فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا سے مراد خواب ہی ہے، (یعنی) اللہ تعالیٰ اپنے رسول کو خواب میں مشرکین کو تھوڑا دکھا رہا تھا، چنانچہ آپ نے اپنے صحابہ کو اس خواب کی خبر دی جو آپ نے دیکھا تھا، تو انہوں نے کہا: نبی کا خواب حق ہے، یہ لوگ تھوڑے ہیں، ایسے نہیں جیسے ہمیں خبر ملی تھی کہ وہ بہت زیادہ ہیں۔ پھر جب وہ بدر میں ملے، تو اللہ نے مومنوں کی آنکھوں میں مشرکین کو کم دکھایا؛ تاکہ رسول اللہ کے خواب کی تصدیق ہو سکے۔

اور حسن (بصری) نے کہا: ان کا فرمان: إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا کا مطلب ہے: آپ کی ان آنکھوں میں جن سے آپ سوتے ہیں، اور یہ بیداری کی حالت میں تھا؛ کیونکہ یہ ذکر کیا گیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تنام عيني ولا ينام قلبي (میری آنکھ سوتی ہے مگر میرا دل نہیں سوتا)، اور اللہ نے انہیں اس آنکھ میں تھوڑا دکھایا جس سے آپ سوتے ہیں، اور وہ چہرے کی دونوں آنکھیں ہیں۔ اس پر وہ روایت دلیل ہے جو ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: بدر کے دن ہماری آنکھوں میں انہیں کم کر کے دکھایا گیا، یہاں تک کہ میں نے اپنے ایک ساتھی سے کہا: کیا تم انہیں ستر دیکھ رہے ہو؟ اس نے کہا: میں انہیں سو دیکھ رہا ہوں، یہاں تک کہ ہم نے ان میں سے ایک آدمی کو پکڑا اور اس سے پوچھا تو اس نے کہا: ہم ایک ہزار تھے۔

اگر اس دوسرے قول (تفسیر) کو لیا جائے کہ اللہ نے اپنے رسول کو بیداری میں اس آنکھ کے ذریعے انہیں کم دکھایا جس سے وہ سوتے ہیں، تو یہ (مفہوم) واضح ہے۔

اور اگر (یہ مانا جائے کہ) اللہ نے انہیں خواب میں حقیقت کے طور پر تھوڑا دکھایا تھا، تو کہنے والا یہ کہہ سکتا ہے کہ: رسول کا خواب وحی ہوتا ہے، تو پھر اللہ نے انہیں تھوڑا کیسے دکھایا جبکہ وہ کثیر تھے، جو کہ حقیقت کے خلاف ہے؟!

جواب دیا گیا: یہ احتمال ہے کہ اللہ نے انہیں ان میں سے کچھ کو دکھایا ہو نہ کہ سب کو، تو جس قدر انہیں دکھایا وہ حقیقت ہی تھی؛ اسی طرح کہا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ نے ان کے صحابہ کو انہیں تھوڑا دکھایا ہو، اگرچہ اس (دکھانے) کی نسبت رسول اللہ کی طرف کی گئی ہو؛ اس کی دلیل وہ ہے جو اس (آیت) کے آخر میں ذکر کیا گیا ہے، جہاں فرمایا: وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ (اور جب وہ تمہیں دکھا رہا تھا انہیں جب تم ملے)، اور قرآن میں یہ بہت ہے کہ خطاب رسول سے ہو اور مراد اس سے دوسرے (لوگ) ہوں۔