تفسير سورة الأنفال، الآية 46
سورہ انفال، آیت 46 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا).
قال أبو بكر الكيساني: قوله: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ): فيما تعبدكم من طاعته، ووعدكم من نصره، ولا تنظروا إلى الكثرة فتظفروا.
ويحتمل قوله: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ) فيما لكم من أنفسكم وأموالكم، أي: إن أنفسكم وأموالكم له، إن شاء أخذها منكم بوجه تتقربون به إلى اللَّه، فاذكروا اللَّه على ذلك، وهو ما ذكر في قوله: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ. . .) الآية.
ويحتمل: اذكروا اللَّه كثيرًا في النعم التي أنعمها عليكم.
أو يقول: اذكروا المقام بين يدي رب العالمين، وذلك بالذي يمنعكم من المعاصي والخلاف لأمره، وبعض ما يرغبكم في طاعته؛ فيكون على هذا التأويل الأمر بذكر الأحوال.
ويحتمل الأمر بذكر اللَّه باللسان، وذلك بعض ما يستعان به في أمر الحرب (لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) لكي تفلحوا، بالنصر والظفر، أو (تُفْلِحُونَ) أي: تظفرون.
وقوله عز وجل: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ … (46)
أطيعوا اللَّه فيما يأمركم بالجهاد والثبات مع العدو، ورسوله فيما يأمركم بالمقام في المكان، والثبات، وترك الاختلاف والتنازع في الحرب، وذلك بعض ما يستعان به في الحرب.
(وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا).
أي: لا تنازعوا رسوله فيما يأمركم في أمر الحرب وعما ينهاكم؛ كقوله: (يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ)؛ لأنكم إذا تنازعتم اختلفتم وتفرقتم، فإذا تفرقتم فشلتم وجبنتم؛ فلا تنصرون ولا تظفرون على عدوكم؛ بل يظفر بكم عدوكم.
اور اللہ عز وجل کا یہ فرمان: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا (اور اللہ کو کثرت سے یاد کرو)۔
ابوبکر کیسانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اللہ تعالیٰ کے فرمان وَاذْكُرُوا اللَّهَ (اللہ کو یاد کرو) سے مراد یہ ہے کہ اس کی اطاعت میں جو تم پر لازم کیا گیا ہے اس میں اسے یاد رکھو، اور اس کی مدد کے جو وعدے اس نے تم سے کیے ہیں انہیں یاد رکھو، اور (اپنی) کثرت (تعداد) کی طرف مت دیکھو تاکہ تم کامیاب ہو سکو۔
اور اس کے فرمان وَاذْكُرُوا اللَّهَ (اللہ کو یاد کرو) میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد تمہاری اپنی جانیں اور تمہارے اموال ہیں، یعنی: تمہاری جانیں اور تمہارے اموال اسی کے ہیں، اگر وہ چاہے تو انہیں تم سے ایسی صورت میں لے لے جس سے تم اللہ کا قرب حاصل کر سکو، پس اس (معاملے) پر اللہ کو یاد رکھو، اور یہی وہ بات ہے جس کا ذکر اس کے فرمان میں کیا گیا ہے: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ... (بیشک اللہ نے مومنوں سے ان کی جانیں اور ان کے مال خرید لیے ہیں...) آیت تک۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ (اس کا مطلب ہو): اللہ کو ان نعمتوں میں کثرت سے یاد کرو جو اس نے تم پر انعام فرمائی ہیں۔
یا (اس کا مطلب) یہ کہا جائے کہ: رب العالمین کے حضور کھڑے ہونے (کے دن) کو یاد رکھو، اور یہ وہ چیز ہے جو تمہیں گناہوں اور اس کے حکم کی مخالفت سے روکتی ہے، اور کچھ ایسی چیزیں (یاد رکھنا) جو تمہیں اس کی اطاعت کی طرف رغبت دلاتی ہیں؛ تو اس تاویل کی رو سے یہ (آیت) احوال کو یاد رکھنے کا حکم ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ (اس سے) زبان سے اللہ کے ذکر کا حکم مراد ہو، اور یہ ان چیزوں میں سے ہے جن سے جنگ کے معاملے میں مدد لی جاتی ہے، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (تاکہ تم فلاح پا جاؤ) یعنی تاکہ تم نصرت اور کامیابی کے ذریعے فلاح پا سکو، یا تُفْلِحُونَ کا مطلب ہے: تم کامیاب ہو جاؤ۔
اور اللہ عز وجل کا یہ فرمان: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو)۔
اللہ کی اطاعت کرو اس معاملے میں جس میں وہ تمہیں جہاد اور دشمن کے مقابلے میں ثابت قدم رہنے کا حکم دیتا ہے، اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اس معاملے میں جس میں وہ تمہیں (میدانِ جنگ میں) اپنی جگہ پر جمے رہنے، ثابت قدمی، اور جنگ میں اختلاف اور تنازع چھوڑنے کا حکم دیتے ہیں، اور یہ ان چیزوں میں سے ہے جن سے جنگ میں مدد لی جاتی ہے۔
وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا (اور آپس میں جھگڑا نہ کرو کہ تم بزدل ہو جاؤ گے)۔
یعنی: اس کے رسول سے جنگ کے معاملے میں اس بات پر جھگڑا نہ کرو جس کا وہ تمہیں حکم دیں اور جس سے وہ تمہیں منع کریں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ (وہ حق کے بارے میں تم سے جھگڑتے ہیں بعد اس کے کہ وہ واضح ہو چکا)؛ کیونکہ جب تم آپس میں جھگڑو گے تو اختلاف کا شکار ہو جاؤ گے اور متفرق ہو جاؤ گے، اور جب تم متفرق ہو جاؤ گے تو بزدل ہو جاؤ گے اور ہمت ہار بیٹھو گے؛ تو پھر نہ تمہیں مدد ملے گی اور نہ ہی تم اپنے دشمن پر غالب آ سکو گے؛ بلکہ تمہارا دشمن تم پر غالب آ جائے گا۔