تفسير سورة الأنفال، الآية 47

یا اس کا یہ مفہوم بھی لیا جا سکتا ہے کہ: آپس میں جھگڑا نہ کرو؛ کیونکہ جب تم آپس میں جھگڑو گے تو ایک دوسرے سے بغض رکھنے لگو گے، اور یہ باہمی بغض تمہیں دشمن کے خلاف جہاد میں کمزور (بزدل) کر دے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ (اور تمہاری ہوا اکھڑ جائے)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: اس سے مراد یہ ہے کہ تمہاری مدد اور فتح ختم ہو جائے گی۔

اور بعض نے کہا ہے: تمہاری حکومت کا دبدبہ (یا ہوا) ختم ہو جائے گا۔

اور اس کا یہ احتمال بھی ہے کہ رِيحُكُمْ سے مراد وہ ہوا (بادِ صبا) ہو جس کے ذریعے تمہاری مدد کی جاتی ہے، اور اسی پر وہ روایت محمول ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور (میری مدد صبا ہوا کے ذریعے کی گئی، اور قومِ عاد کو دبور ہوا کے ذریعے ہلاک کیا گیا)، اور یہ وہی ہے جس کا ہم نے (پہلے) ذکر کیا ہے: فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا (تو ہم نے ان پر ایک ہوا اور ایسے لشکر بھیجے جنہیں تم نے نہیں دیکھا)۔

اور اللہ کا فرمان: وَاصْبِرُوا (اور صبر کرو)۔

یعنی: جہاد اور اپنے دشمن سے لڑائی کے معاملے میں صبر سے کام لو۔

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (بیشک اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے)۔

(یعنی) نصرت اور فتح کے ساتھ۔

اور اس آیت میں اللہ تعالیٰ کی جانب سے مومنین کے لیے ادب سکھانا اور ان کے لیے تعلیم ہے اس معاملے میں جس کا ہم نے ذکر کیا، یعنی: جنگ کے امور، لڑائی کے اسباب اور دشمن کے ساتھ جہاد (کے معاملات) میں؛ کیونکہ اللہ نے انہیں ثابت قدم رہنے کا حکم دیا، انہیں اپنے ذکر کا حکم دیا، اور انہیں آپس میں جھگڑنے اور اختلاف کرنے سے منع فرمایا، اور یہ ان (اہم) امور میں سے ہے جن کے ذریعے دشمن پر فتح حاصل کرنے میں مدد لی جاتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ (اور ان لوگوں کی طرح نہ ہو جاؤ جو اپنے گھروں سے اتراتے ہوئے اور لوگوں کو دکھانے کے لیے نکلے)۔

اللہ کا فرمان: بَطَرًا، یعنی: اللہ کی نعمتوں کی ناشکری (کفر) کرنا؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً... (اور اللہ نے ایک بستی کی مثال بیان فرمائی جو امن و اطمینان والی تھی...) پوری آیت؛ تو اسی مفہوم کے تحت وہ اپنے گھروں سے اللہ کی نعمتوں کی ناشکری کرتے ہوئے نکلے؛ کیونکہ وہ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) سے لڑنے کے لیے نکلے تھے، حالانکہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) اللہ کی مخلوق پر (اللہ کی) سب سے بڑی نعمتوں میں سے ہیں، اور انہوں نے ان نعمتوں کی ناشکری کی جب وہ آپ سے لڑنے کے لیے نکلے۔

اور اسی طرح مفسرین نے اللہ کے اس فرمان: بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا (اس نے اپنی معیشت پر اترائی) کے بارے میں کہا ہے، یعنی: اس نے ناشکری کی۔