تفسير سورة الأنفال، الآية 48

اور اللہ کا فرمان بَطَرًا، (اس کا مطلب ہے) ناشکری اور تکبر، یعنی: وہ تکبر کرنے والے اور ناشکرے بن کر نکلے۔

وَرِئَاءَ النَّاسِ (اور لوگوں کو دکھانے کے لیے)، اس میں لوگوں کو دکھاوا کرنے کے دو احتمالات ہیں:

پہلا: دین کے معاملے میں ان کا دکھاوا؛ کیونکہ انہوں نے کہا تھا: اے اللہ! ہم میں سے جو ہدایت کے راستے پر زیادہ ہے اس کی مدد فرما، اور جو صلہ رحمی کرنے والا ہے اسے پہنچا، اور جو مہمان نوازی کرنے والا ہے اسے نواز، ان کے نزدیک وہ حق پر تھے، اور مومنین باطل پر تھے۔

اور دوسرا احتمال: دنیاوی امور میں ان کا دکھاوا؛ کیونکہ وہ ثروت و مال والے تھے، اور ساز و سامان اور قوت والے تھے، وہ لوگوں کو دکھاوا کرنے کے لیے نکلے۔

اور اللہ کا فرمان: وَرِئَاءَ النَّاسِ، کیونکہ وہ اپنے نزدیک صاحبِ شرف تھے، اس لیے وہ لوگوں کو دکھاوا کرنے کے لیے نکلے۔

وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ (اور اللہ کی راہ سے روکتے ہیں)۔

یعنی: وہ لوگوں کو اللہ کے دین سے روکتے ہیں؛ اللہ عزوجل نے ان کافروں کے نکلنے کے بارے میں خبر دی کہ وہ اس مقصد کے لیے نکلے جس کا ذکر کیا گیا، تو اس میں مومنین کے لیے اس کے برعکس نکلنے کا حکم تھا؛ گویا کہ اللہ نے فرمایا: تم اس کے برعکس نکلو جس پر وہ نکلے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (اور اللہ ان کے اعمال کا احاطہ کیے ہوئے ہے)۔

یعنی: اس کا علم ان کا احاطہ کیے ہوئے ہے، ان کی سازشوں اور حیلوں میں سے کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف مکر (بھی اس سے پوشیدہ نہیں)، (جبکہ اللہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرنے والا اور آپ کی مدد کرنے والا ہے۔

اور دوسرا مفہوم: وہ ان کے اعمال کا احاطہ کیے ہوئے ہے، وہ انہیں جزا اور بدلہ دے گا، اور اس سے کوئی چیز نہیں چھوٹ سکتی؛ یہ وعید کے طور پر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۝٤٨ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٤٩

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ (اور جب شیطان نے ان کے لیے ان کے اعمال کو مزین کر دیا)۔

بعض مفسرین نے کہا: شیطان نے وسوسوں کے ذریعے ان کے اعمال کو ان کے لیے مزین کر دیا، اور کہا: لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ (آج لوگوں میں سے کوئی تم پر غالب نہیں آ سکتا)، اور اس نے ان سے یہ بات صرف اس وقت کہی اور وسوسہ ڈالا جب اس نے ان کے دل میں یہ بات ڈالی: تم اللہ کے حرم والے اور اس کے گھر کے مکین اور محافظ ہو، تو وہ (شیطان) کہتا ہے: وہ (اللہ) تم سے ان لوگوں کی مصیبت کو دور کر دے گا، یعنی: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں (کی مصیبت)، جیسا کہ اس نے پہلے (تم سے مصیبت) دور کی تھی۔