تفسير سورة الأعراف، الآية 148

اس میں یہ احتمال ہے کہ وہ پہلے مومن تھے، پھر انہوں نے آیات کو جھٹلایا اور ان کے ساتھ کفر کیا، چنانچہ ایمان کی حالت میں جو اعمال ان کے پاس تھے، وہ ضائع اور باطل ہو گئے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ (ان کے اعمال ضائع ہو گئے) سے مراد وہ نیک کام ہیں جو وہ کفر کی حالت میں کرتے تھے؛ جیسے صلہ رحمی، صدقات اور دیگر معروف کام، اور وہ بھلائیاں جو انہوں نے کیں، تو جب وہ ایمان نہ لائے تو ان سب کا ثواب ضائع ہو گیا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (کیا انہیں اسی کا بدلہ دیا جائے گا جو وہ کیا کرتے تھے)۔

یعنی: انہیں بدلہ نہیں دیا جائے گا مگر اسی کا جو وہ کیا کرتے تھے، یعنی آیات کا مذاق اڑانا اور ان کی توہین کرنا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ۝١٤٨ وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝١٤٩ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ۝١٥٠ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ۝١٥١ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ۝١٥٢ وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ۝١٥٣

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا (اور موسیٰ کی قوم نے ان کے بعد اپنے زیورات سے ایک بچھڑا بنا لیا جو ایک جسم تھا)۔

اس کا فرمان: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى (اور موسیٰ کی قوم نے بنا لیا)، بچھڑا بنانے کی کیفیت کا وصف وہ ہے جو سورہ طہ میں اس کے اس قول سے ذکر کیا گیا ہے: فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ... (تو اس نے ان کے لیے ایک بچھڑا نکالا جو ایک جسم تھا جس کی آواز تھی، تو انہوں نے کہا یہ تمہارا معبود ہے اور موسیٰ کا معبود ہے، تو وہ بھول گیا...)، آیت تک۔ اللہ تعالیٰ نے قومِ موسیٰ میں سے بعض کو ہدایت، عدل اور حق کی پیروی کرنے والا قرار دیا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (اور موسیٰ کی قوم میں سے ایک گروہ ہے جو حق کے ساتھ ہدایت دیتا ہے اور اسی کے ساتھ انصاف کرتا ہے)، اور بعض کو سفاہت، کم فہمی اور دین میں کمزوری کے ساتھ متصف کیا ہے، ان کے اس قول کے ذریعے: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ (ہمارے لیے بھی ایک معبود بنا دے جیسا کہ ان کے لیے معبود ہیں)۔ اور یہاں فرمایا: انہوں نے بچھڑے کو معبود بنا لیا اور اس کی عبادت کی۔ یہ (واقعہ) اللہ تعالیٰ - واللہ اعلم - اس لیے ذکر فرما رہا ہے کیونکہ انہوں نے اللہ کی نعمتوں کو نہیں پہچانا اور نہ ہی اس کی آیات اور دلائل میں غور و فکر کیا، وہ یہ ہمارے لیے ذکر فرما رہا ہے تاکہ ہم اس کی آیات اور دلائل میں غور کریں اور اس کی نعمتوں میں فکر کریں، تو ہم ان کا شکر ادا کریں، اور اس کی آیات اور دلائل میں تدبر کریں تاکہ ہم ان کی پیروی کریں اور انہیں ضائع نہ کریں