تفسير سورة الأنفال، الآية 50

پس ان دو توجیہات میں سے ایک کا تعلق آخرت کے وعدے سے ہے، جو اسلام کے ذریعے پورا ہوتا ہے، اور دوسری کا تعلق دنیا کے وعدے سے ہے، جو وہ فتح اور نصرت ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ (ان لوگوں کو ان کے دین نے دھوکے میں ڈال دیا)۔

جب انہوں نے دیکھا کہ انہوں نے اپنے آباء و اجداد، اپنی اولاد اور اپنی تمام خواہشات کو چھوڑ دیا ہے، اور اپنے دین کو سلامت رکھنے کے لیے لڑائی میں اپنی جانیں داؤ پر لگا دی ہیں؛ تو اسی وجہ سے انہوں نے کہا: غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ (ان لوگوں کو ان کے دین نے دھوکے میں ڈال دیا)۔ کیونکہ ان کا نکلنا اور اپنی جانیں قربان کرنا اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ وہ اپنے دین کے بارے میں فکرمند اور خائف تھے، اور جب انہوں نے اپنی جانیں پیش کیں تو انہوں نے آخرت میں ابدی زندگی کا مطالبہ کیا، چنانچہ انہوں نے کہا: غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (اور جو اللہ پر توکل کرے)۔

یعنی: جنگِ بدر میں اللہ پر بھروسہ کیا - جیسا کہ اہل تاویل نے ذکر کیا ہے - اور اس میں نصرت (کے حصول) پر۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ (تو بے شک اللہ غالب ہے)۔

اسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی، وہ جسے چاہتا ہے نصرت کے ذریعے عزت دیتا ہے، اور جسے چاہتا ہے قتل اور شکست کے ذریعے ذلیل کرتا ہے۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) وہ اپنے تمام معاملات میں اللہ پر توکل کرے، اور اپنے کام اس کے سپرد کر دے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: عَزِيزٌ حَكِيمٌ (غالب حکمت والا ہے)۔

اس مقام پر 'عزیز' کا مطلب ہے: غالب، اور 'حکیم' اس لیے (کہا گیا) کہ اس نے قتل کا حکم دیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ۝٥٠ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ۝٥١ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۝٥٢ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝٥٣ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ ۝٥٤

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (اور کاش آپ دیکھیں جب فرشتے کافروں کی روحیں قبض کرتے ہیں، وہ ان کے چہروں اور ان کی پیٹھوں پر مارتے ہیں)۔

بعض اہل علم نے کہا ہے: یہ آیت اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے مقابل ہے: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ؛ وہ فرماتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا، یعنی: جب وہ کافروں کی روحیں قبض کرتے ہیں تو وہ کس طرح ان کی روحیں قبض کرتے ہیں، اور کس طرح ان کے چہروں اور پیٹھوں پر مارتے ہیں؛ گویا کہ انہوں نے فرمایا - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: اگر آپ وہ حالت دیکھ لیں جس میں ان کی روحیں قبض کی جاتی ہیں اور جو کچھ ان پر نازل ہوتا ہے، تو آپ دیکھ لیں گے کہ انہوں نے جو کچھ عمل کیا وہ