تفسير سورة الأنفال، الآية 55

ہلاکت اور جڑ سے اکھاڑ پھینکنا ہے؛ چنانچہ فرمایا: فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ. . . (پھر ہم نے انہیں ان کے گناہوں کی پاداش میں ہلاک کر دیا اور آلِ فرعون کو غرق کر دیا...) آیت تک۔

اور اس کے قول فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ (ہم نے انہیں ان کے گناہوں کی وجہ سے ہلاک کر دیا) کا احتمال یہ ہے کہ یہ آخرت میں ہو، ان کے دنیا میں اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کرنے کی وجہ سے؛ چنانچہ ایک آیت میں آخرت کے عذاب کا ذکر کیا، اور دوسری آیت میں دنیا میں ہلاکت کا ذکر کیا؛ کیونکہ پہلی آیت میں اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کا ذکر کیا اور اس کی وضاحت نہیں کی، اور دوسری آیت میں اس کی آیات کو جھٹلانے کا ذکر کیا، تو اللہ نے واضح کر دیا کہ اس کی آیات کے ساتھ کفر دراصل انہیں جھٹلانا ہی ہے، اور تکذیب (جھٹلانا) تو صرف خبروں میں ہوتی ہے، اور اسی طرح تصدیق (سچ ماننا) بھی۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ ایمان "تصدیق" (سچ ماننے) کا نام ہے؛ کیونکہ اس نے اس کے مقابل اور ضد "تکذیب" (جھٹلانے) کو قرار دیا ہے۔

اور اس میں یہ بات بھی ہے کہ ایمان صرف "معرفت" (پہچان) کا نام نہیں ہے؛ کیونکہ معرفت کی ضد اللہ کے بارے میں "جہل" (ناواقفیت) ہے، نہ کہ تکذیب؛ البتہ معرفت کے ساتھ تصدیق ہوتی ہے، اور جہل کے ساتھ تکذیب ہوتی ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ۝٥٥ الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ۝٥٦ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ۝٥٧ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ۝٥٨ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ ۝٥٩ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ۝٦٠ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ۝٦١

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے)۔ یہاں اللہ کے نزدیک بدترین جانداروں کا ذکر کیا جو ایمان نہیں لاتے، اور دوسری آیت میں ذکر کیا: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (کچھ شک نہیں کہ خدا کے نزدیک تمام جانداروں سے بدتر بہرے گونگے ہیں جو کچھ نہیں سمجھتے)، یہ بدترین جاندار ہیں؛ کیونکہ انہوں نے آیات اور حق کو سنا اور سمجھا مگر اس پر ایمان نہیں لائے، یعنی: انہوں نے جو کچھ سمجھا اور جو کچھ ان کے کانوں میں پڑا اور جو کچھ انہوں نے پڑھا، اس سے فائدہ نہیں اٹھایا، جیسے کہ کوئی ایسا شخص ہو جس کے نہ کان ہوں نہ زبان، تو اللہ نے ان سے (سماعت و گویائی) کی نفی کر دی؛ کیونکہ انہوں نے اپنی عقل سے فائدہ نہیں اٹھایا۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ آخرت کے بارے میں ہو، یعنی: وہ قیامت کے دن بہرے، گونگے اور اندھے اٹھائے جائیں گے؛ کیونکہ انہوں نے دنیا میں ان حواس سے فائدہ نہیں اٹھایا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا. . . (اور ہم انہیں قیامت کے دن ان کے چہروں کے بل اندھے، گونگے اور بہرے اٹھائیں گے...) آیت تک۔